以下是犹大省的人，从前巴比伦王尼布甲尼撒使他们流亡到巴比伦去的；现在他们中间有人从流亡中之被掳地上来，返回耶路撒冷和犹大，各归本城。

他们是跟所罗巴伯、耶书亚、尼希米、西莱雅、利来雅、（尼7∶7加∶拿哈玛尼）末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏、巴拿、一同来的。以色列民的人数记在下面∶

巴录的子孙二千一百七十二人。

示法提雅的子孙三百七十二人。

亚拉的子孙七百七十五人。

巴哈摩押的子孙、就是耶书亚约押的子孙、二千八百十二人。

以拦的子孙一千二百五十四人。

萨土的子孙九百四十五人。

萨改的子孙七百六十人。

巴尼的子孙六百四十二人。

比拜的子孙六百二十三人。

押甲的子孙一千二百二十二人。

亚多尼干的子孙六百六十六人。

比革瓦伊的子孙二千零五十六人。

亚丁的子孙四百五十四人。

亚特的子孙、就是希西家的子孙、九十八人。

比彩的子孙三百二十三人。

约拉的子孙一百一十二人。

哈顺的子孙二百二十三人。

吉罗珥（尼7∶25∶基遍）人九十五名。

伯利恒人一百二十三名。

尼陀法人五十六名。

亚拿突人一百二十八名。

亚斯玛弗人四十二名。

基列耶琳人、基非拉人、比录人、共七百四十三名。

拉玛人和迦巴人六百二十一名。

默玛人一百二十二名。

伯特利人和艾人二百二十三名。

尼波人五十二名。

末必的子孙一百五十六人。

另一个以拦的子孙一千二百五十四人。

哈琳的子孙三百二十人。

罗德人、哈第人、阿挪人、共七百二十五名。

耶利哥人三百四十五名。

西拿的子孙三千六百三十名。

祭司∶有耶书亚家耶大雅的子孙九百七十三人。

音麦的子孙一千零五十二人。

巴施户珥的子孙一千二百四十七人。

哈琳的子孙一千零一十七人。

利未人∶有何达威雅的子孙、就是耶书亚和甲篾的子孙、七十四人。

歌唱的∶亚萨的子孙一百二十八人。

守门的∶沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙、朔拜的子孙，共一百三十九人。

当殿役的∶有西哈的子孙、哈苏巴的子孙、答巴俄的子孙、

基绿的子孙、西亚的子孙、巴顿的子孙、

利巴拿的子孙、哈迦巴的子孙、亚谷的子孙、

哈甲的子孙、萨买的子孙、哈难的子孙、

吉德的子孙、迦哈的子孙、利亚雅的子孙、

利汛的子孙、尼哥大的子孙、迦散的子孙、

乌撒的子孙、巴西亚的子孙、比赛的子孙、

押拿的子孙、米乌宁的子孙、尼普心的子孙、

巴卜的子孙、哈古巴的子孙、哈忽的子孙、

所罗门仆人的子孙∶有琐太的子孙、琐斐列的子孙、比路大的子孙、

巴柯的子孙、西西拉的子孙、答玛的子孙、

尼细亚的子孙、哈提法的子孙。

所罗门仆人的子孙∶有琐太的子孙、琐斐列的子孙、比路大的子孙、

雅拉的子孙、达昆的子孙、吉德的子孙、

示法提雅的子孙、哈替的子孙、玻黑列哈斯巴音的子孙、亚米的子孙。

当殿役的和所罗门仆人的子孙、共三百九十二人。

以下这些人是从特米拉、特哈萨、基绿、押但、音麦上来的，但是他们说不出他们的父系家族和世系是不是以色列人∶

这些人是第来雅的子孙、多比雅的子孙、尼哥大的子孙、共有六百五十二人。

祭司子孙中有哈巴雅的子孙、哈哥斯的子孙、巴西莱的子孙［巴西莱娶了基列人巴西莱的一个女儿做妻子，因此他名叫巴西莱］。

这三家的人在他们的族谱中寻查自己的世系，却寻不着，故此他们被算为不洁而不得作祭司；

省长大人便告诉他们不可吃至圣之物，要等到有能用乌陵土明来决疑的祭司立起来。

全体大众一共有四万二千三百六十人；

此外还有他们的奴仆婢女、七千三百三十七人；他们又有男歌唱者和女歌唱者二百人。

他们的马有七百三十六匹，骡子有二百四十五匹，

骆驼有四百三十五只，驴有六千七百二十匹。

有些父系的族长到了耶路撒冷永恒主之殿的地址，便为上帝之殿自愿献礼物，要把殿在原址上重立起来。

他们按力量捐献在工程库里；有金子六万一千达利克（波斯币名。一『达利克』重约等于二钱半），银子五千弥拿（一『弥拿』巴伦标准约等于两磅；以西结时代约等于一·六七磅），祭司礼褂一百件。

于是祭司和利未人、跟人民中一部分的人、住在耶路撒冷和耶路撒冷近郊的（传统缺∶住在耶路撒冷和耶路撒冷近郊的）、歌唱的、守门的、当殿役的、都住在自己的市镇里；以色列众人也住在自己的市镇里。