有祸阿，那些制定奸恶之律例的，和那些忙于记录毒害人之判语的！

他们想要屈枉贫寒人的案件，强夺我民间困苦人的理，好以寡妇当作掳物，以孤儿为掠劫的对象。

当察罚的日子、有风暴从远方赶来，你们要怎样行呢？你们要向谁逃奔去得救助呢？你们的财宝要撇在哪里呢？

你们只好屈身于俘虏之下，仆倒于被杀之人下面。虽有这一切，永恒主的怒气还未转消；他的手仍然伸着。［接赛5∶24至30］

有祸呀，亚述，我怒气的棍子！他是我愤怒之杖、在我（传统∶他们）手中。

我打发他来攻击不拜上帝之国，吩咐他来击打我所恼怒的人民，来掳掠掳掠物，来掠劫掠劫物，使他们被践踏、像街上的泥土一样。

但他呢、却不这样思想；他心里并不这样打算；他心里倒想毁灭，剪除不少的国。

因为他说∶「我的将帅不都是王么？

迦勒挪岂不像迦基米施么？哈玛岂不像亚珥拔么？撒玛利亚岂不像大马色么？

我的手既找到这些偶相之国（或译∶这些国），就是有雕像胜过耶路撒冷和撒玛利亚的之雕像的，

难道我不能办路撒冷和她的偶象，正如我办撒玛利亚和她的偶相么？」

将来主在锡安山和耶路撒冷了结了她一切作为的时候，他（传统∶我）必察罚亚述王心里自大之表现（原文∶果子）和他眼目高傲之自炫。

因为他说∶「我所作的是靠我手的能力、和我的智慧；因为我很聪明；我挪移了别族之民的地界，抢掠了他们的准备库，我像勇士使他们的居民低落。

我的手抓到了别族之民的资财，好像人抓到鸟窝；我取得了全地，好像人拾取了被遗弃的雀蛋一样；却没有动一动翅膀的，或是开一开口啁啾一声的。」

凿子哪能向用凿子的人炫耀自己？锯子哪能向拉动锯子的自大？好似棍子抡起那举起棍子的，好似手杖举起那不是木头的呢？

因此主万军之永恒主必打发消瘦去在亚述王（原文∶他）的肥胖中，在他的威荣下就有燃烧烧起，同火燃烧一样。

以色列的光必成为火，他的圣者必成为火焰，一日之间就把亚述王（原文∶他）的荆棘和蒺藜焚焰烧灭。

又把他的树林和园地之华美连魂带体全都灭尽，他就像熔化之物之熔化一样。

他林中剩下的树、数目必然稀少，就是小孩子也能记下来。

当那日子以色列的余民、和雅各家逃脱的人、必不再倚靠那击败他们的。却要忠诚诚地倚靠永恒主以色列之圣者。

余民必回，雅各的余民必回归于大能的上帝。

你的人民以色列（原文∶以色列阿，你的人民）虽多如海沙，惟有其余民必回；灭绝之事已经命定，满有公义弥漫着。

因为主、万军之永恒主、必在全地之中行毁灭之事，鉄定之事。

因此主万军之永恒主这么说∶「住锡安的、我的人民哪，亚述虽然用棍子击打你，又照埃及的样子举杖攻击你，你不要怕他。

因为还有一点点短时候，我的愤怒和怒气就要因他们的灭亡而止息。

万军之永恒主必挥起鞭子来攻击他，像在俄立磐石那里击杀了米甸人一样；他必向海挥仗，把杖举起，像在埃及的样子。

当那日亚述王的重担必从你肩头上被除去，他的轭必从你脖子上被毁坏。」

亚述王从撒玛利亚（或译∶临门）方面上来（传统∶轭），他来到亚叶，经过米矶崙；在密抹安放辎重；

他们过了隘口，在迦巴露营；拉玛人发颤，扫罗的基比亚人逃走。

迦琳的居民（原文∶女子）哪，发尖锐声吧！莱煞人哪，留心听吧！亚拿突阿，向他应声吧！

玛得米那人逃跑；基柄的居民逃难。

就在今天、亚述王就要在挪伯歇兵了；他就要抡手攻打锡安城（原文∶女子）的山，耶路撒冷的山冈了。

看吧，主万军之永恒主以可怕的震撼力砍削树枝∶身量高的必被砍下，高昂的必被伐低。

森林的丛薮、他必用鉄器去斫伐；利巴嫩的树、他必用斧子去伐倒（传统∶利巴嫩树必因大能者而倒下来）。