凡此诸事、我决志详察之、则知义者与智者、及其作为、咸在上帝之手、或蒙爱、或见恶、人不之知、悉在其前、

众之所遭、初无或异、义者、恶者、仁者、洁者不洁者、祭者不祭者、所遇惟一、善人如何、罪人亦如何、发誓者如何、畏誓者亦如何、

众之所遇皆同、此乃日下诸事之患、人心充盈于恶、毕生狂妄为怀、后惟死者是归、

得与生人并列、犹有望焉、盖生之犬、愈于死之狮也、

生者知必死、而死者无所知、不复获赏、不见记忆、

所好所恶所妒嫉、早已消亡、彼于日下所经营、永不与焉、○

其往乐意以食饼、欢心以饮酒、盖上帝悦尔所为也、

尔衣当恒洁白、尔首勿缺香膏、

上帝所畀尔于日下生存之期、咸属虚空、当与所爱之妻、欢然度日、此为尔于日下毕生操作、所得之值也、

尔手可为者、当尽力为之、缘尔将至之阴府、无工作、无筹画、无知识、无智慧、○

我转观日下、疾趋者未必先至、力战者未必获胜、智者未必得食、达者未必得财、有技能者未必蒙恩宠、凡事皆由时势而成、

人不自知其时、鱼入于网、鸟罹于罗、患难猝临之日、世人陷于其中、亦若是也、○

我于日下、见有智慧、且以为大、

有一小邑、其人鲜少、有一大王至而围之、筑高垒以攻之、

邑有贫而智者、用智以拯其城、而无人记忆之、

我则曰、智愈于力、然贫者之智、为人蔑视、言不见听、

智者之言、静而听之、愈于魁愚人者之喧呼、

智慧愈于战具、仅一罪人、能败诸善、