补过之祭、其例如左、此祭至圣、

于宰燔牲之处、宰补过之牲、祭司必以其血沃于坛之四周、

献其所有之脂、其尾及盖脏之脂、

腰间二肾与其脂、及肝网、宜悉取之、

祭司焚之于坛、以为火祭、奉于耶和华、是为补过之祭、

此物至圣、惟祭司诸丁男可食之、在圣地食之、

补过之祭、与赎罪之祭同、其例维一、代为赎罪之祭司、俱必得之、

祭司为人献燔祭、可得其牲之皮、

凡素祭以炉烤、以釜炊、以铛制者、俱归献之之祭司、

凡素祭或和油与否、必归亚伦子孙、而均分之、○

献耶和华酬恩之祭、其例如左、

如因感谢而献、则以和油无酵之饼、抹油无酵之薄饼、与浸油之细面饼、随同牺牲献之、

因感谢而献酬恩祭、亦当同献有酵之饼、

由所献之饼中、各取其一、献于耶和华为举祭、归于洒酬恩祭牲血之祭司、

因感谢而献之酬恩祭牲、其肉必于是日食之、勿留于明日、

如所献之祭、或以偿愿、或出乐献、必于是日食之、其余明日亦可食、

祭肉之余、留至三日、必k以火、

如于三日而食酬恩祭肉、则其祭不见纳、于献者亦不得为祭、乃为可憎之物、食之者必任其咎、

祭肉为秽物所触、则不得食、必k以火、祭肉惟清洁者可食、

人蒙不洁、而食归耶和华之酬恩祭肉、必绝于民中、

如人扪不洁、或不洁之人、或不洁之兽、或不洁可憎之物、而食归耶和华之酬恩祭肉、必绝于民中、○

耶和华谕摩西曰、

告以色列族云、牛与绵羊山羊、其脂均勿食、

或自毙、或为兽所裂之畜、其脂可供他需、惟不可食、

献耶和华为火祭之牲、有食其脂者、必绝于民中、

于尔所居之处、或禽或兽、其血均勿食、

凡食血者、必绝于民中、

耶和华谕摩西曰、

告以色列族云、凡献酬恩之祭于耶和华、必由所献之中、取其归耶和华者而奉之、

手奉耶和华之火祭、即脂与腔、摇于耶和华前、以为摇祭、

祭司必焚脂于坛、腔则归亚伦、及其子孙、

酬恩祭中、以右腿与祭司、以为举祭、

亚伦子孙、献酬恩祭牲之血与脂者、必得右腿、

盖以色列族所献酬恩之祭、我取所摇之腔、所举之腿、锡于祭司亚伦、及其子孙、著为永例、○

亚伦及其子、受膏立为祭司、奉事耶和华时、

耶和华命以色列族、于火祭中、以此赐亚伦、及其子孙、为其所应得者、历世弗替、

燔祭、素祭、赎罪之祭、补过之祭、区别任职之祭、酬恩之祭、其例如此、

乃耶和华在西乃山所谕摩西、于西乃野所命以色列族献于耶和华者、