从撒拉铁子所罗巴伯、及耶书亚、而归之祭司利未人、有西莱雅、耶利米、以斯拉、

亚玛利雅、玛鹿、哈突、

示迦尼、利宏、米利末、

易多、近顿、亚比雅、

米雅民、玛底雅、璧迦、

示玛雅、约雅立、耶大雅、

撒路、亚木、希勒家、耶大雅、以上所载、当耶书亚时、为祭司及其同宗之长、

利未人有耶书亚、宾内、甲篾、示利比、犹大、玛他尼、玛他尼与其同宗、司称谢之事、

其同宗八布迦、乌尼、依其班列、与彼相对、

耶书亚生约雅金、约雅金生以利亚实、以利亚实生耶何耶大、

耶何耶大生约拿单、约拿单生押杜亚、

当约雅斤时、祭司为族长者、有西莱雅班米拉雅、耶利米班哈拿尼雅、

以斯拉班米书兰、亚玛利雅班约哈难、

米利古班约拿单、示巴尼班约瑟、

哈琳班押拿、米拉约班希勒恺、

易多班撒迦利亚、近顿班米书兰、

亚比雅班细基利、米拿民班某、摩亚底班毗勒太、

璧迦班沙母亚、示玛雅班约拿单、

约雅立班玛特乃、耶大雅班乌西、

撒来班加莱、亚木班希伯、

希勒家班哈沙比雅、耶大雅班拿坦业、

当以利亚实、耶何耶大、约哈难、押杜亚时、利未人之族长、俱载于册、当波斯王大利乌时、祭司为族长者、亦载于册、

利未人之族长、载于历代志、至以利亚实子约哈难时、

利未人之族长、乃哈沙比雅、示利比、甲篾子耶书亚、与相向而立之同宗、班列相对、颂赞称谢、循上帝仆大卫所命、

玛他尼、八布迦、俄巴底亚、米书兰、达门、亚谷、咸为阍人、守门于库、

以上所载、俱在约撒达孙、耶书亚子约雅金、方伯尼希米、文士祭司以斯拉时、○

耶路撒冷邑垣告成、遂觅散处之利未人、招至耶路撒冷、欣然称谢、讴歌击钹、鸣琴鼓瑟、而行奉献之礼、

讴歌者、自耶路撒冷畿甸、与尼陀法人之乡里、

又自伯吉甲、及迦巴押玛弗之田亩、咸集、盖讴歌者、已建乡里于耶路撒冷四周、

祭司利未人自洁、亦洁其民、与邑门城垣、

我导犹大牧伯登城垣、使称谢者二班、列队而行、一班从右往粪场门、

从之者何沙雅、及犹大牧伯之半、

亚撒利雅、以斯拉、米书兰、

犹大、便雅悯、示玛雅、耶利米、

祭司之子数人执角、即约拿单子撒迦利亚、约拿单乃示玛雅子、示玛雅乃玛他尼子、玛他尼乃米该亚子、米该亚乃撒刻子、撒刻乃亚萨子、

及其同宗示玛雅、亚撒利、米拉莱、基拉莱、玛艾、拿坦业、犹大、哈拿尼、咸执上帝仆大卫之乐器、文士以斯拉为其先导、

由泉门而前、升大卫城之阶、在大卫宫之上、东至水门、

一班从左而往、欲与彼班相遇、我率民众之半、随之于垣、过炉楼、至广垣、

由以法莲门之上、经古门、鱼门、哈楠业楼、哈米亚楼、至于羊门、止于狱门、

于是称谢者二班、与我及民长之半、立于上帝室中、

祭司以利亚金、玛西雅、米拿民、米该雅、以利约乃、撒迦利亚、哈楠尼亚、俱执角、

又有玛西雅、示玛雅、以利亚撒、乌西、约哈难、玛基雅、以拦、以谢、讴歌者大声讴歌、伊斯拉希雅为其督、

是日民献大祭、喜乐不胜、盖上帝使之欢忻、妇孺亦悦、耶路撒冷欢声、闻于远处、○

是日立人司库、以贮举祭、初熟之品、什一之供、收由诸邑之田、祭司利未人所当得者、如律所定、盖犹大人为供役之祭司利未人而乐也、

其人供上帝之事、与清洁之役、讴歌者、司阍者、亦然、循大卫及其子所罗门之命、

昔在大卫亚萨时、有讴歌者之长、与颂赞称谢上帝之诗、

今在所罗巴伯尼希米时、以色列众于讴歌者、司阍者、日给所需、以所区别者奉利未人、利未人以所区别者奉亚伦裔、