主页   旧约   新约   圣经对照   耶稣生平   爱的真谛   意见反馈   
 





A A A A A
基督徒文摘解经系列


创世记第十章
壹、内容纲要
【挪亚的后代和邦国的由来】
一、挪亚的儿子们(1节)
二、雅弗的后裔(2~5节)
三、含的后裔:
1.含的儿子们(6节)
2.古实的子孙(7~12节)
3.麦西的子孙(13~14节)
4.迦南的子孙(15~19节)
5.含的后裔结语(20节)
四、闪的后裔(21~31节)
五、挪亚的后代结语(32节)
贰、逐节详解
【创十1】“挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代,记在下面:洪水以后,他们都生了儿子。”


再者,有圣经学者认为,当圣经述说‘某某人的儿子’时,是在强调‘某某人’;而述说‘某某人生谁’时,则在强调‘谁’。例如“含的儿子是古实...”(6节),重点是‘含’;“古实又生宁录”(8节),重点是‘宁录’。
【创十2】“雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉;”


“玛各,”是黑海北部鞑靼人的始祖。
“玛代,”是波斯人的始祖。
“雅完,”是南欧人的始祖。
“土巴、米设,”是黑海南部俄罗斯人的始祖。
“提拉,”是土耳其人的始祖。
【创十3】“歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛;”

【创十4】“雅完的儿子是以利沙、他施、基提、多单;”


“他施,”是西班牙人的始祖。
“基提,”是塞浦路斯人的始祖。
“多单,”是希腊人的始祖。
【创十5】“这些人的后裔,将各国的地土、海岛,分开居住,各随各的方言、宗族立国。”

“海岛,”这词未见于含的后裔(20节)和闪的后裔(31节),表示当时雅弗的后裔系散住于地中海沿岸的陆地和众海岛上。又,圣经常以“海岛”来形容离开巴勒斯坦遥远的地方(如:耶廿五22),或用以统称外邦人之地(如:赛四十二4)。
【创十6】“含的儿子是古实、麦西、弗、迦南;”


“麦西,”是埃及人的始祖。
“弗,”是北非利比亚人的始祖。
“迦南,”是迦南人的始祖。
【创十7】“古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦;拉玛的儿子是示巴、底但。”

【创十8】“古实又生宁录,他为世上英雄之首;”




(二)世人自古崇拜英雄,甚至许多基督徒也喜欢高举有才干的领袖。
(三)信徒固然应当尊敬属灵领袖,但不可过于圣经所记,以免重此薄彼(林前四6),而造成教会合一的难处。
(四)我们宜竭力避免凭外貌认人(林后五16),而要注意一个人的品格和灵命的程度如何。
【创十9】“他在耶和华面前是个英勇的猎户,所以俗语说,像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”


“在耶和华面前是个英勇的猎户,”指在神面前嗜杀生灵(包括人口),有‘目中无神’的意味。

(二)凡动刀的,必死在刀下(太廿六52);以暴力取胜的,终究要屈服于别人的暴力之下。
【创十10】“他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼,都在示拿地。”


“巴别,”是巴比伦的前身。
“示拿地,”就是巴比伦平原。


(二)信徒应当追求神的“国”和神的义(太六10,33),不应当为自己建造势力范围。
【创十11】“他从那地出来往亚述去,建造尼尼微、利河伯、迦拉,”


“尼尼微,”古时大城(拿三3)。

(二)信徒要以自己所有的为足(来十三5);敬虔加上知足的心,便是大利了(提前六6)。
【创十12】“和尼尼微、迦拉中间的利鲜,这就是那大城。”



(二)我们要谨慎教会的建造,因为凡是属人的工程,有一天都要被火烧毁(林前三10~15);求主叫我们的工程,都能存得住。
【创十13】“麦西生路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、”

【创十14】“帕斯鲁细人、迦斯路希人、迦斐托人,从迦斐托出来的有非利士人。”


【创十15】“迦南生长子西顿;又生赫,”

【创十16】“和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、”


“亚摩利人,”住在山地,后来成为以色列人的世敌(书十6~11;士一34~36)。
【创十17】“希未人、亚基人、西尼人、”

【创十18】“亚瓦底人、洗玛利人、哈马人;后来迦南的诸族分散了。”

【创十19】“迦南的境界,是从西顿向基拉耳的路上,直到迦萨,又向所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁的路上,直到拉沙;”


【创十20】“这就是含的后裔,各随他们的宗族、方言、所住的地土、邦国。”

“宗族,”重在血缘关系;“方言,”重在语言关系;“地土,”重在地缘关系;“邦国,”重在政治关系。
【创十21】“雅弗的哥哥闪,是希伯子孙之祖;他也生了儿子。”


注意“希伯子孙”并非都是以色列人;以色列人仅指出于亚伯拉罕之孙──雅各的后裔。
【创十22】“闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰。”

【创十23】“亚兰的儿子是乌斯、户勒、基帖、玛施。”

【创十24】“亚法撒生色拉,色拉生希伯,”

【创十25】“希伯生了两个儿子,一个名叫法勒,因为那时人就分地居住;法勒的兄弟名叫约坍。”


【创十26】“约坍生亚摩答、沙列、哈萨玛非、耶拉、”

【创十27】“哈多兰、乌萨、德拉、”

【创十28】“俄巴路、亚比玛利、示巴、”

【创十29】“阿斐、哈腓拉、约巴,这都是约坍的儿子。”

【创十30】“他们所住的地方,是从米沙,直到西发东边的山。”


【创十31】“这就是闪的子孙,各随他们的宗族、方言、所住的地土、邦国。”
【创十32】“这些都是挪亚三个儿子的宗族,各随他们的支派立国;洪水以后,他们在地上分为邦国。”


(二)要紧的是竭力使万民作主的门徒(太廿八19);在基督里面就不再有种族、文化、语言等的分别了(西三11;林前十二13;加三28)。
叁、灵训要义
【宁录──大罪人的预表】
一、他的名字:“宁录”(8节)意‘背叛’,指他是一个不法的人(帖后二8)
二、他的能力:“为世上英雄之首”(8节),指他大有能力(帖后二9)
三、他的性情:“猎户”(9节),指他凶暴残忍(启十三15)
四、他的态度:“在耶和华面前是个英勇的猎户”(9节),指他狂傲、目中无神(帖后二4)
五、他的工作:“他国的起头是巴别”(10节),指他建造属他自己的国度,用来对抗并混乱(巴别的字义)神的国度(启十七和十八章)
六、他的作法:
1.“他从那地出来”(11节),指他到处去‘征服’别人
2.“建造”(11节),指他所到之处,就经营‘建造’黑暗的权势
3.“...这就是那大城”(11~12节),指他用‘联合’的手段,造成一个庞大的势力范围
【希伯──得胜者的预表】
一、他的名字:“希伯”(21节)意‘渡过’,指他从世界分别出来
二、他的源头:“色拉生希伯”(24节),指他是在生命中‘萌芽’(‘色拉’的字义)生长的
三、他的工作:“他也生了儿子”(21节),指他只从事生命的蕃衍与建造
四、他的作法:
1.“希伯生了两个儿子,一个名叫法勒”(25节),指他寻求并明白神的旨意(神的心意是要人分散全地)之后,就藉替他儿子起名‘法勒’(字义是‘分散’),以表明他全心顺从神的旨意
2.“法勒的兄弟名叫约坍”(25节),指他在地上并无雄心大志,甘心卑微(‘约坍’的字义是‘微小’)服事主
【属地邦国(团体组织)的缺失】
一、因“所住的地土”(5,20,31节)而分开:造成地域观念,各据山头,谁也不服谁
二、因“方言”(5,20,31节)而分开:彼此的感觉、见解、思想不能沟通
三、因“宗族”(5,20,31~32节)而分开:造成种族观念,彼此歧视
四、以有才能的人为中心(8~10节):人的权柄取代了神的权柄
五、从事神旨意以外的建造(10~13节):结果‘混乱’(‘巴别’的字义)了人对神旨意的认识,以假为真



和合本简体
简体中英对照
和合本繁體
繁體中英對照
吕振中版
思高版
新译本
文理版
King James
New King James
New International
Deutch
Français
español
NVI
한국의
한국의 NKRV
한국의 KCB
WEB
基督徒文摘解经系列
丁道尔圣经注释
每日研经丛书
歌曲 成语 词典
|  主页  |  旧约  |  新约  |  圣经对照  |  耶稣生平  |  讨论分享  |  意见反馈  |