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基督徒文摘解经系列


创世记第廿九章
壹、内容纲要
【雅各投奔母舅拉班】
一、雅各在井旁巧遇拉结(1~12节)
二、拉班接纳雅各(13~14节)
三、雅各和拉班谈妥婚娶拉结的条件(15~20节)
四、拉班以利亚冒充拉结给雅各(21~26节)
五、雅各为娶拉结再服事拉班七年(27~30节)
六、利亚失宠却生四子(31~35节)
贰、逐节详解
【创廿九1】“雅各起行,到了东方人之地,”


“到了东方人之地,”‘东方人’是对亚兰人的通用名称,故‘东方人之地’指哈兰附近的郊野。

(二)人的道路不由自己;行路的人,也不能定自己的脚步(耶十23)。我们应当学习雅各的榜样,借着祷告将自己前面的路程交托给神(参廿八20),也必会像他一样平安无事的到达目的地。
【创廿九2】“看见田间有一口井,有三群羊卧在井旁;因为人饮羊群都是用那井里的水。井口上的石头是大的。”

“井口上的石头是大的,”这个大石头大概要几个人合力才能辊开,用意是防止在牧人未聚齐的时候,有人先取水,以致后来的得不到水,同时也能照顾到体力柔弱的女牧羊人(参8节)。
本章按原文多次提到‘那块石头’(the stone),似乎是回应第廿八章在伯特利的那块石头(参廿八11,18,22)。那块石头是记念雅各与神的相遇,而这块大石头却成了雅各和拉结相见的媒介。
【创廿九3】“常有羊群在那里聚集,牧人把石头转离井口饮羊,随后又把石头放在井口的原处。”

1.不要让人随便打水。
2.防止沙土刮入井内。
3.防止牛羊掉下井里。

(二)在信徒里面有生命的活水泉源(参约七38),但常被我们的天然生命所盖住,必须把肉体辊去,才能涌流出来供应给别人。
【创廿九4】“雅各对牧人说:‘弟兄们,你们是哪里来的?’他们说:‘我们是哈兰来的。’”

【创廿九5】“他问他们说:‘拿鹤的孙子拉班,你们认识吗?’他们说:‘我们认识。’”

【创廿九6】“雅各说:‘他平安吗?’他们说:‘平安。看哪,他女儿拉结领着羊来了。’”



(二)我们所遇见的并非偶然;人的脚步和一切的遭遇,都是出于神的安排。
【创廿九7】“雅各说:‘日头还高,不是羊群聚集的时候,你们不如饮羊,再去放一放。’”

【创廿九8】“他们说:‘我们不能,必等羊群聚齐,人把石头转离井口才可饮羊。’”


【创廿九9】“雅各正和他们说话的时候,拉结领着她父亲的羊来了,因为那些羊是她牧放的。”

【创廿九10】“雅各看见母舅拉班的女儿拉结和母舅拉班的羊群,就上前把石头转离井口,饮他母舅拉班的羊群。”


【创廿九11】“雅各与拉结亲嘴,就放声而哭。”



(二)流泪不只是表示我们里面的情感,并且还有放松压抑、清洗心灵的作用。
【创廿九12】“雅各告诉拉结,自己是她父亲的外甥,是利百加的儿子,拉结就跑去告诉她父亲。”


1.展现过人的力气(10节)。
2.献上殷勤的服事(10节)。
3.情绪化地表明自己的身分(11~12节)。
【创廿九13】“拉班听见外甥雅各的信息,就跑去迎接,抱着他,与他亲嘴,领他到自己的家。雅各将一切的情由告诉拉班。”


【创廿九14】“拉班对他说:‘你实在是我的骨肉。’雅各就和他同住了一个月。”



(二)神常安排诡诈的人来对付人的诡诈,贪财的人来对付人的贪财,骄傲的人来对付人的骄傲。
(三)人若要认识神,就必须到‘伯特利’去(参廿八章);人若要认识自己的本性,就要到‘哈兰’去。
【创廿九15】“拉班对雅各说:‘你虽是我的骨肉(原文是弟兄),岂可白白地服事我?请告诉我,你要甚么为工价?’”

“你要甚么工价,”拉班大概已经确认雅各是位好帮手,想要藉此提议来获得一个廉价雇工。从这句话可见拉班的头脑也是一个作买卖的头脑;雅各为人如何,他所碰见的拉班竟也是一式一样的人。

(二)服事神胜于服事人,因为人所给的工价最终会变质(参25节)。
【创廿九16】“拉班有两个女儿,大的名叫利亚,小的名叫拉结。”

【创廿九17】“利亚的眼睛没有神气,拉结却生得美貌俊秀。”


“拉结却生得美貌俊秀,”‘美貌’指容貌美丽;‘俊秀’指体态动人。
【创廿九18】“雅各爱拉结,就说:‘我愿为你小女儿拉结服事你七年。’”



(二)雅各以外貌取人(参17节),但神是看内心(撒上十六7)。
(三)雅各既然拥有神的同在和应许,就该让神来替他处理妻子和工价的问题,而不该凭他自己的爱好和心意去解决,才不至于上了拉班的当。
【创廿九19】“拉班说:‘我把她给你,胜似给别人,你与我同住吧!’”

【创廿九20】“雅各就为拉结服事了七年;他因为深爱拉结,就看这七年如同几天。”


(二)我们在事奉中若觉得度日如年,这就表明我们爱主还不够深。
【创廿九21】“雅各对拉班说:‘日期已经满了,求你把我的妻子给我,我好与她同房。’”

【创廿九22】“拉班就摆设筵席,请齐了那地方的众人。”

【创廿九23】“到晚上,拉班将女儿利亚送来给雅各,雅各就与她同房。”

1.以撒为雅各祝福时不知道他是雅各;雅各娶利亚为妻时也不知道她是利亚。
2.雅各听了母亲的话,欺哄了以撒;利亚听了父亲的话,欺哄了雅各。
3.以撒不知不觉地为神所拣选的雅各祝福;雅各不知不觉地娶了神所拣选的利亚为妻。

(二)雅各欺哄眼目昏花的老父,他想不到自己在黑暗中也有眼目昏花的时候。人种的是甚么,收的也是甚么(加六7)。
(三)神安排让刁滑聪明的雅各碰见拉班,被他用极端不公义的方法欺骗,但这正是神管治的手,为要使他得益处。
【创廿九24】“拉班又将婢女悉帕给女儿利亚作使女。”

【创廿九25】“到了早晨,雅各一看是利亚,就对拉班说:‘你向我做的是甚么事呢?我服事你,不是为拉结吗?你为甚么欺哄我呢?’”


(二)雅各自己欺哄别人,却不愿意被别人欺哄;我们作事,应当为别人着想──若是别人也照样作在我身上,我是否愿意接受呢?
【创廿九26】“拉班说:‘大女儿还没有给人,先把小女儿给人,在我们这地方没有这规矩。”


【创廿九27】“你为这个满了七日,我就把那个也给你,你再为她服事我七年。’”

“我就把那个也给你,”拉班为两个女儿只摆设了一次婚筵,这是他吝啬的又一实例。
“你再为她服事我七年,”拉班的聪明在于知道雅各不会为利亚而服事他七年,所以藉这个手段再多利用他七年。
【创廿九28】“雅各就如此行。满了利亚的七日,拉班便将女儿拉结给雅各为妻。”

【创廿九29】“拉班又将婢女辟拉给女儿拉结作使女。”

【创廿九30】“雅各也与拉结同房,并且爱拉结胜似爱利亚,于是又服事了拉班七年。”

【创廿九31】“耶和华见利亚失宠(原文是被恨;下同),就使她生育,拉结却不生育。”


(二)生命来自神的赏赐。一个生命的诞生,除了需要夫妻二人的配合以外,最重要的乃是出自神的旨意。
【创廿九32】“利亚怀孕生子,就给他起名叫流便(就是有儿子的意思),因而说:‘耶和华看见我的苦情,如今我的丈夫必爱我。’”



(二)我们所遭遇的一切痛苦,神都看见了;
【创廿九33】“她又怀孕生子,就说:‘耶和华因为听见我失宠,所以又赐给我这个儿子。’于是给他起名叫西缅(就是听见的意思)。”



(二)利亚取名时所强调的,不是她的苦情和失宠,乃是神的看见和听见;她这种积极进取的态度,真值得吾人效法。
【创廿九34】“她又怀孕生子,起名叫利未(就是联合的意思),说:‘我给丈夫生了三个儿子,他必与我联合。’”



(二)“他必与我联合,”夫妻二人成为一体,象征基督与教会的关系,这是极大的奥秘(弗五31~32)。已经结婚的圣徒们,应当从婚姻生活中体会基督如何爱教会,以及教会如何才能使基督满足。
【创廿九35】“她又怀孕生子,说:‘这回我要赞美耶和华。’因此给他起名叫犹大(就是赞美的意思)。这才停了生育。”



叁、灵训要义
【主工人在教会中的服事】
一、有三群羊卧在井旁(2节)──教会中有主的羊需要
二、井口上有大石头盖住(2节)──人的天然石心阻挡了属灵粮食的供应
三、牧人们等待羊群聚齐才肯转石饮羊(8节)──一般主的工人只肯定时供粮
四、雅各见有需要就去转石(10节)──忠心的工人乐于随时供应
五、雅各一人作几个人的工作(10节)──有恩赐的工人一人可抵数人
六、为爱而非为工价服事人(15~20节)──有爱心的工人不是看在薪酬才服事
七、神特别恩待那被人所轻视的(31~35节)──有见识的工人才能照神的心意服事
八、生育儿子(31~35节)──服事的结局是生养福音的儿子,并使生命长大
【利亚头四个儿子的名字】
一、流便(32节)──神‘看到’我的苦情
二、西缅(33节)──神‘听到’我不受宠爱
三、利未(34节)──我丈夫会爱我,与我‘合成一体’
四、犹大(35节)──我要‘赞美’神



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