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基督徒文摘解经系列


创世记第三十章
壹、内容纲要
【雅各的蕃衍与昌大】
一、拉结与利亚为生子争宠失和(1~24节)
二、雅各在作满十四年后与拉班议订新工价(25~36节)
三、雅各用计赚取工价(37~43节)
贰、逐节详解
【创三十1】“拉结见自己不给雅各生子,就嫉妒她姊姊,对雅各说:‘你给我孩子,不然我就死了。’”


(二)我们喜欢求这求那,但是却不知道所求的是甚么(参可十38)。
(三)拉结后来果如其言因生产孩子而死(参卅五16~19);信徒不可随便说话,因为每一句闲话都会影响我们在神面前的评价(参太十二36)。
(四)神是生命的源头,生命握在神的手中;但有许多胡涂基督徒误认为他们的生命是得自属灵的伟人,因此过度地高举、倚赖所敬仰的人。
(五)人不过是神用来赐福的工具,如果我们的眼目专注于赐福的工具,而忽略了赐福的源头──神自己,乃是最得罪神的。
(六)信徒应当羡慕生养属灵的后代,带领多人得救,但动机必须纯洁,而不可为着与人争竞。
【创三十2】“雅各向拉结生气,说:‘叫你不生育的是神,我岂能代替


(二)世界上没有一个人能代替神作我们的主,可惜在许多信徒的心目中,却有许多的神,许多的主(林前八5)。
(三)在教会中若有任何人企图以己意代替神旨,他就是干犯了神,在教会中扮演‘神’的角色。
(四)信徒应当尽力传扬福音,生养福音的儿子,但也要体认:叫人生育(得救)的是神,叫人不生育(不得救)也是神,我们要单单仰望
【创三十3】“拉结说:‘有我的使女辟拉在这里,你可以与她同房,使她生子在我膝下,我便因她也得孩子(原文是被建立)。’”

“使她生子在我膝下,”这是反映当时的一种风俗,母亲把刚生下来的婴儿放在父亲的膝上,表明那婴孩是合法的后代。‘在我膝下’意即‘视同己出’。

(二)教会的“被建立”是属于生命的事(“得孩子”),惟有在爱里培育生命,才能建造正常的教会(参弗四16)。
(三)按情理,姊姊的孩子比使女的孩子更有血缘关系,但拉结宁要使女的孩子,这种情形说出:权力和骄傲会叫人失去理性。
【创三十4】“拉结就把她的使女辟拉给丈夫为妾;雅各便与她同房,”

【创三十5】“辟拉就怀孕,给雅各生了一个儿子。”

【创三十6】“拉结说:‘神伸了我的冤,也听了我的声音,赐我一个儿子。’因此给他起名叫但(就是伸冤的意思)。”


【创三十7】“拉结的使女辟拉又怀孕,给雅各生了第二个儿子。”

【创三十8】“拉结说:‘我与我姊姊大大相争,并且得胜。’于是给他起名叫拿弗他利(就是相争的意思)。”


(二)基督徒只应与自己(肉体)相争,不应与人(特别是弟兄)相争。
【创三十9】“利亚见自己停了生育,就把使女悉帕给雅各为妾。”
【创三十10】“利亚的使女悉帕给雅各生了一个儿子。”

【创三十11】“利亚说:‘万幸!’于是给他起名叫迦得(就是万幸的意思)。”

【创三十12】“利亚的使女悉帕又给雅各生了第二个儿子。”

【创三十13】“利亚说:‘我有福啊,众女子都要称我是有福的。’于是给他起名叫亚设(就是有福的意思)。”

【创三十14】“割麦子的时候,流便往田里去,寻见风茄,拿来给他母亲利亚。拉结对利亚说:‘请你把你儿子的风茄给我些。’”

【创三十15】“利亚说:‘你夺了我的丈夫还算小事吗?你又要夺我儿子的风茄吗?’拉结说:‘为你儿子的风茄,今夜他可以与你同寝。’”

【创三十16】“到了晚上,雅各从田里回来,利亚出来迎接他,说:‘你要与我同寝,因为我实在用我儿子的风茄把你雇下了。’那一夜,雅各就与她同寝。”

【创三十17】“神应允了利亚,她就怀孕,给雅各生了第五个儿子。”

【创三十18】“利亚说:‘神给了我价值,因为我把使女给了我丈夫。’于是给他起名叫以萨迦(就是价值的意思)。”



(二)人要生育属灵的生命(结福音的果子),便需出代价,而最有价值的代价,便是在神面前花时间祷告。
【创三十19】“利亚又怀孕,给雅各生了第六个儿子。”

【创三十20】“利亚说:‘神赐我厚赏;我丈夫必与我同住,因我给他生了六个儿子。’于是给他起名西布伦(就是同住的意思)。”




(二)信徒能生育属灵的后代,是神厚厚的赏赐,也是与主同住的结果,因为离了
【创三十21】“后来又生了一个女儿,给她起名叫底拿。”


【创三十22】“神顾念拉结,应允了她,使她能生育。”



(二)在人所不能的,在神凡事都能(太十九26)。只有当人存着信心向神祈求时,神才会应允去作那只有
【创三十23】“拉结怀孕生子,说:‘神除去了我的羞耻。’”


(二)惟有神能除去我们的羞耻,所以我们应当专心依靠神。
【创三十24】“就给他起名叫约瑟(就是增添的意思),意思说:‘愿耶和华再增添我一个儿子。’”


【创三十25】“拉结生约瑟之后,雅各对拉班说:‘请打发我走,叫我回到我本乡本土去。”

【创三十26】“请你把我服事你所得的妻子和儿女给我,让我走;我怎样服事你,你都知道。’”



(二)我们不单要自己事奉主,也要带领全家都事奉主。
【创三十27】“拉班对他说:‘我若在你眼前蒙恩,请你仍与我同住,因为我已算定,耶和华赐福与我是为你的缘故。’”

“我已算定,”原文意思是‘我已经从观兆知道了’,或‘我已经卜算出’。

(二)没有一个基督徒的遭遇是偶然的;基督徒所有的遭遇,都是圣灵所安排的,是为着造就我们。
(三)拉班舍不得让雅各走,是因为他爱财富过于爱他自己的女儿和外孙;钱财常会破坏骨肉亲情。
(四)人盼望与对方相处,不一定是因为喜欢他,有时是想利用他。
(五)利亚、拉结、拉班等人,口口声声‘耶和华这样,耶和华那样’;他们并不是真的那么属灵,只不过想利用神为自己取得好处。
(六)人的嘴巴可以承认神的名和
(七)我们不要小看自己,因为我们活在世上,可以为别人带来祝福。神因着我们基督徒的缘故,常常赐福给我们身边周围的人们。
【创三十28】“又说:‘请你定你的工价,我就给你。’”

【创三十29】“雅各对他说:‘我怎样服事你,你的牲畜在我手里怎样,是你知道的。”
【创三十30】“我未来之先,你所有的很少,现今却发大众多,耶和华随我的脚步赐福与你。如今,我甚么时候才为自己兴家立业呢?’”

【创三十31】“拉班说:‘我当给你甚么呢?’雅各说:‘甚么你也不必给我,只有一件事,你若应承,我便仍旧牧放你的羊群。”
【创三十32】“今天我要走遍你的羊群,把绵羊中凡有点的、有斑的,和黑色的,并山羊中凡有斑的、有点的,都挑出来;将来这一等的就算我的工价。”


【创三十33】“以后你来查看我的工价,凡在我手里的山羊不是有点有斑的,绵羊不是黑色的,那就算是我偷的;这样便可证出我的公义来。’”

【创三十34】“拉班说:‘好阿!我情愿照着你的话行。’”


【创三十35】“当日,拉班把有纹的、有斑的公山羊,有点的、有斑的、有杂白纹的母山羊,并黑色的绵羊,都挑出来,交在他儿子们的手下,”

“当日,”表示立即除去杂交的机会。
【创三十36】“又使自己和雅各相离三天的路程。雅各就牧养拉班其余的羊。”

“拉班其余的羊,”指那些纯白色的绵羊和纯黑色的山羊。
【创三十37】“雅各拿杨树、杏树、枫树的嫩枝,将皮剥成白纹,使枝子露出白的来,”

“将皮剥成白纹,”意即将树皮削去一部分,使树枝现出点点斑纹。
‘白杨树’和‘拉班’这名谐音。雅各意欲用白枝子从拉班(原文字义是‘白’)身上得到好处。
【创三十38】“将剥了皮的枝子,对着羊群,插在饮羊的水沟里和水槽里,羊来喝的时候,牝牡配合。”

【创三十39】“羊对着枝子配合,就生下有纹的、有点的、有斑的来。”


【创三十40】“雅各把羊羔分出来,使拉班的羊,与这有纹和黑色的羊相对,把自己的羊另放一处,不叫他和拉班的羊混杂。”

【创三十41】“到羊群肥壮配合的时候,雅各就把枝子插在水沟里,使羊对着枝子配合。”

【创三十42】“只是到羊瘦弱配合的时候,就不插枝子。这样,瘦弱的就归拉班,肥壮的就归雅各。”
【创三十43】“于是雅各极其发大,得了许多的羊群、仆婢、骆驼,和驴。”

(二)雅各的发大,从表面上看,是出于他的精明干练,其实乃出于神恩典的赐予。
叁、灵训要义
【蕃衍生命的原则】
一、要看见自己的无能(1节)
二、要认识只有神能叫人生育(2节)
三、要羡慕能有分于生命的蕃衍(3节)
四、要祷告求神垂听,赏赐灵命的儿子(6节)
五、要不住祷告,藉祷告打属灵的仗(8节)
六、要承认生命的蕃衍乃出于神的祝福(11~12节)
七、要出代价,才能得神的赏赐(18节)
八、要住在主里面,才能多结生命的果子(19节)
九、不以现状为满足,要恳求神多多增添(24节)
基督徒在地上置产的原则】
一、要羡慕天上更美的家乡(25节)
二、要殷勤作工(26节)
三、要作别人蒙福的管道(27,30节)
四、要认识赐福的源头乃是神(30节)
五、要在人前显出公义(33节)
六、要有智慧,懂得事物的性质、合适的时间和地点(37~43节)



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