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基督徒文摘解经系列


创世记第卅八章
壹、内容纲要
【犹大的失败】
一、犹大娶迦南女子为妻,生三个儿子(1~5节)
二、长、次两子死于作恶受罚,犹大将儿媳送回娘家(6~11节)
三、因犹大不守诺言,媳妇他玛装作妓女与犹大同寝(12~23节)
四、他玛从犹大怀孕生法勒斯和谢拉(24~30节)
贰、逐节详解
【创卅八1】“那时犹大离开他弟兄下去,到一个亚杜兰人名叫希拉的家里去。”


“到一个亚杜兰人名叫希拉的家里去,”‘亚杜兰’在希伯仑西北约十五英哩处;‘希拉’是一个迦南人。

(二)我们应当同那清心祷告主的人,一同追求圣洁,才能逃避少年的私欲(参提后二22)。
【创卅八2】“犹大在那里看见一个迦南人名叫书亚的女儿,就娶她为妻,与她同房,”


(二)信的和不信的原不相配,不要同负一轭(林后六14);青年信徒一选错了终身伴侣,后果真不堪设想。
(三)一节的‘离开’与‘下去’,和本节的“看见”与“娶她”是相连的;信徒一‘离开’教会,不仅脚步是往‘下去’的,并且眼睛也‘注目’于世界的美丽,接下去当然就与世界‘联合’了。
【创卅八3】“她就怀孕生了儿子,犹大给他起名叫珥。”



【创卅八4】“她又怀孕生了儿子,母亲给他起名叫俄南。”

【创卅八5】“她复又生了儿子,给他起名叫示拉;她生示拉的时候,犹大正在基悉。”


【创卅八6】“犹大为长子珥娶妻,名叫他玛。”


【创卅八7】“犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶,耶和华就叫他死了。”


(二)许多信徒和世人一样,是行自己眼中看为正的事(申十二8),但问题乃是,人眼中所看为正的事,可能在神的眼中看为恶。
(三)体贴肉体的就是死;体贴圣灵的乃是生命平安(罗八6)。
【创卅八8】“犹大对俄南说:‘你当与你哥哥的妻子同房,向他尽你为弟的本分,为你哥哥生子立后。’”

【创卅八9】“俄南知道生子不归自己,所以同房的时候,便遗在地,免得给他哥哥留后。”

“同房的时候,便遗在地,”在原文有‘每当’的意思,表示是一种习惯性的行动。‘便遗在地’就是‘射精在地上’,用意在避免使之怀孕。
【创卅八10】“俄南所作的,在耶和华眼中看为恶,耶和华也就叫他死了。”

【创卅八11】“犹大心里说,恐怕示拉也死,像他两个哥哥一样,就对他儿妇他玛说:‘你去,在你父亲家里守寡,等我儿子示拉长大。’他玛就回去住在她父亲家里。”

“他玛就回去住在她父亲家里,”按当时的规矩,没有儿子的寡妇就归回父家(参利廿二13;得一8)。

(二)“在你父亲家里守寡。”我们的主已经死在十字架上,世界不能给我们甚么依靠,故我们在此如同寡妇,切切等候主的再来。
【创卅八12】“过了许久,犹大的妻子书亚的女儿死了,犹大得了安慰,就和他朋友亚杜兰人希拉上亭拿去,到他剪羊毛的人那里。”




(二)当人欢乐的时候(“剪羊毛”),也往往是试探来临的时候。
【创卅八13】“有人告诉他玛说:‘你的公公上亭拿剪羊毛去了。’”

【创卅八14】“他玛见示拉已经长大,还没有娶她为妻,就脱了她作寡妇的衣裳,用帕子蒙着脸,又遮住身体,坐在亭拿路上的伊拿印城门口。”



【创卅八15】“犹大看见她,以为是妓女,因为她蒙着脸。”

【创卅八16】“犹大就转到她那里去说:‘来罢,让我与你同寝。’他原不知道是他的儿妇。他玛说:‘你要与我同寝,把甚么给我呢?’”

(二)人在陌生地方,以为没有人认识,就可以放胆为所欲为,岂知正上了魔鬼的当。
【创卅八17】“犹大说:‘我从羊群里取一只山羊羔打发人送来给你。’他玛说:‘在未送以先,你愿意给我一个当头么?’”


【创卅八18】“他说:‘我给你甚么当头呢?’他玛说:‘你的印、你的带子、和你手里的杖。’犹大就给了她,与她同寝;她就从犹大怀了孕。”


(二)“她就从犹大怀了孕”;注意,罪恶必然怀孕生出果子来。
【创卅八19】“他玛起来走了,除去帕子,仍旧穿上作寡妇的衣裳。”
【创卅八20】“犹大托他朋友亚杜兰人,送一只山羊羔去,要从那女人手里取回当头来,却找不着她,”

【创卅八21】“就问那地方的人说:‘伊拿印路旁的妓女在那里?’他们说:‘这里并没有妓女。’”

【创卅八22】“他回去见犹大说:‘我没有找着他,并且那地方的人说:“这里没有妓女。”’”
【创卅八23】“犹大说:‘我把这山羊羔送去了,你竟找不着她,任凭她拿去罢,免得我们被羞辱。’”

(二)人犯了罪,等到无法可想,就会自己安慰自己:‘让它去罢!再说罢!马马虎虎,糊里胡涂罢!’
【创卅八24】“约过了三个月,有人告诉犹大说:‘你的儿妇他玛作了妓女,且因行淫有了身孕。’犹大说:‘拉出她来把她烧了。’”



(二)人对罪恶的看法常具双重标准:宽以律己,严以待人。
(三)你在甚么事上论断人,就在甚么事上定自己的罪(罗二1)。
【创卅八25】“他玛被拉出来的时候,便打发人去见她公公,对他说:‘这些东西是谁的,我就是从谁怀的孕,请你认一认,这印、和带子、并杖,都是谁的?’”

【创卅八26】“犹大承认说:‘她比我更有义,因为我没有将她给我的儿子示拉。’从此犹大不再与她同寝了。”


(二)人有罪不管是甚么身分,神不能替他隐藏;但他若认罪悔改,神还愿意赦罪施恩(参约壹一9)。
(三)“从此犹大不再与她同寝了。”凡只认罪而不断绝恶行的,并不是真正的悔改认罪。
(四)他玛的行为虽然污秽,但是她的动机却是‘义的’;我们也当存心为要得着长子的名份(神的祝福),不惜牺牲一切来争取。
【创卅八27】“他玛将要生产,不料她腹里是一对双生。”
【创卅八28】“到生产的时候,一个孩子伸出一只手来,收生婆拿红线拴在他手上,说:‘这是头生的。’”
【创卅八29】“随后这孩子把手收回去,他哥哥生出来了,收生婆说:‘你为甚么抢着来呢?’因此给他起名叫法勒斯。”



【创卅八30】“后来他兄弟那手上有红线的,也生出来,就给他起名叫谢拉。”


叁、灵训要义
【从犹大学习属灵的教训】
一、信徒一离开弟兄和教会(1节上),就会堕落到世界里去
二、舍弟兄而与不信的人亲密论交(1节下),必然败坏德行
三、我们行事为人,应当凭着信心,而不可凭着‘眼见’(2节上;参林后五7)
四、信徒与不信的人不可同负一轭(2节下;参林后六14)
五、父亲若自己行得不正,子女也难免行恶(7~10节)
六、神是轻慢不得的;顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏(7~10节;加六7)
七、说谎(11节)和犯淫乱(18节),是人受魔鬼辖制的两大特征(参约八3,34,44)
八、人自己犯罪,却喜欢定罪别人(24节)
九、认罪并从此不再犯罪(26节;约八11),仍将蒙神施恩
【从他玛学习属灵的教训】
一、得知长子的名分(6节),对神的应许心存盼望
二、所嫁非人(7节),并不因此而丧志
三、被人欺负(9节),但仍默默忍受
四、顺从长辈(11节),坚忍地抱持盼望
五、抓住机会争取生子立后的权利(14~16节)
六、运用智慧留下可靠的凭据(17~18节)
七、不惜牺牲性命(24节),有勇气去作所该作的事
八、乱伦的行为虽不值吾人仿效,但其存心受到认可(26节;参太一3)



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