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基督徒文摘解经系列


创世记第四十六章
壹、内容纲要
【约瑟迎见父亲雅各】
一、以色列到别是巴献祭,神向他显现(1~4节)
二、全家来到埃及(5~7节)
三、随雅各下埃及的名谱(8~27节)
四、约瑟到歌珊地拜见老父,授意求法老准住歌珊地(28~34节)
贰、逐节详解
【创四十六1】“以色列带着一切所有的,起身来到别是巴,就献祭给他父亲以撒的神。”


“起身,”大概是从希伯仑寄居之处(参卅五27)起程。
“来到别是巴,就献祭...”本节的‘献祭’在原文是复数词,表示他这个献祭并不简单,而是持续的献上祭物,直到使神满足为止。或许雅各怕自己下埃及会错,所以他藉此向神求问。


(二)只有在祷告中用心灵和诚实‘敬拜和赞美’(“献祭”)神的人,才是真正拜神的(参约四23~24),也只有这样的人才配求问神。
【创四十六2】“夜间神在异象中对以色列说:‘雅各,雅各。’他说:‘我在这里。’”


(二)神向奉献(参1节)的人显现并说话;谁向着神奉献的心愿越是绝对,谁就越多得着神的显现和话语。
【创四十六3】“神说:‘我是神,就是你父亲的神,你下埃及去不要害怕,因为我必使你在那里成为大族。”

“你下埃及去不要害怕,”这证明雅各那时心中蹰躇、畏惧,担心因约瑟的缘故而下埃及不合神的心意。

(二)在你人生的路上,要专心依靠神,不要依靠你自己的聪明才智;在你一切所行的事上都要认定神,
【创四十六4】“我要和你同下埃及去,也必定带你上来,约瑟必给你送终(原文作将手按在你的眼睛上)。’”

“给你送终,”原文直译是‘将手按在你的眼睛上’,含有‘为你阖上双眼’的意思;此处‘你’字乃个人代名词,暗示雅各将至死和约瑟相离不远(参五十1)。

(二)“我要和你同下埃及去”;信徒若有神同在,哪里都可以去;若没有神同在,哪里都不可以去。
(三)不单是在肃穆的教堂和聚会中,或许能得着神的同在;甚至在我们日常平凡的生活环境中,也能得着神的同在。
(四)约瑟预表基督;那些在主的同在中而死的人,也就是在主里面而死的人,他们真是有福的(参启十四13)。
【创四十六5】“雅各就从别是巴起行;以色列的儿子们使他们的父亲雅各,和他们的妻子、儿女,都坐在法老为雅各送来的车上。”

【创四十六6】“他们又带着迦南地所得的牲畜、货财,来到埃及;雅各和他的一切子孙都一同来了。”

【创四十六7】“雅各把他的儿子、孙子、女儿、孙女,并他的子子孙孙,一同带到埃及。”

“他的子子孙孙,”‘子子孙孙’原文是‘全部种子’。
【创四十六8】“来到埃及的以色列人,名字记在下面:雅各和他的儿孙,雅各的长子是流便。”

【创四十六9】“流便的儿子是哈诺、法路、希斯伦、迦米。”

【创四十六10】“西缅的儿子是耶母利、雅悯、阿辖、雅斤、琐辖,还有迦南女子所生的扫罗。”


【创四十六11】“利未的儿子是革顺、哥辖、米拉利。”

【创四十六12】“犹大的儿子是珥、俄南、示拉、法勒斯、谢拉,惟有珥与俄南死在迦南地。法勒斯的儿子是希斯伦、哈母勒。”


【创四十六13】“以萨迦的儿子是陀拉、普瓦、约伯、伸仑。”


【创四十六14】“西布伦的儿子是西烈、以伦、雅利。”

【创四十六15】“这是利亚在巴旦亚兰给雅各所生的儿子,还有女儿底拿,儿孙共三十三人。”



【创四十六16】“迦得的儿子是洗非芸、哈基、书尼、以斯本、以利、亚罗底、亚列利。”


【创四十六17】“亚设的儿子是音拿、亦施瓦、亦施韦、比利亚,还有他们的妹子西拉。比利亚的儿子是希别、玛结。”


【创四十六18】“这是拉班给他女儿利亚的婢女悉帕,从雅各所生的儿孙,共有十六人。”


1.十五节不算‘女儿底拿’,这里却算‘孙女西拉’。
2.雅各有那么多的男孙,不可能只有一个女孙。
无论如何,圣经将她列入(参民廿六46;代上七30),必有其特别的用意,但因圣经本身未作解释,故仅能猜测是为27节的‘七十人’豫作安排(参阅27节
【创四十六19】“雅各之妻拉结的儿子是约瑟,和便雅悯。”

【创四十六20】“约瑟在埃及地生了玛拿西和以法莲,就是安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟生的。”


【创四十六21】“便雅悯的儿子是比拉、比结、亚实别、基拉、乃幔、以希、罗实、母平、户平、亚勒。”


‘以希’又名‘书反’,‘母平’又名‘户反’,‘户平’又名‘亚希兰’(参民廿六38~39)。另‘比结’、‘基拉’和‘罗实’等三人,未再见于圣经记载,可能也是因未及成家而死。
【创四十六22】“这是拉结给雅各所生的儿孙,共有十四人。”
【创四十六23】“但的儿子是户伸。”


【创四十六24】“拿弗他利的儿子是雅薛、沽尼、耶色、示冷。”

【创四十六25】“这是拉班给他女儿拉结的婢女辟拉,从雅各所生的儿孙,共有七人。”

【创四十六26】“那与雅各同到埃及的,除了他儿妇之外,凡从他所生的,共有六十六人。”

“共有六十六人,”雅各从利亚所生的儿孙共有三十三人(参15节),从悉帕共生十六人(参18节),从拉结共生十四人(参22节),从辟拉共生七人(参25节),合计七十人。此数加上‘女儿底拿’(她未被算在15节的‘三十三人’之内),再减去已在迦南地死去的珥与俄南(参卅八7,10),并减去已经在埃及地的约瑟、玛拿西和以法莲,刚好六十六人。
【创四十六27】“还有约瑟在埃及所生的两个儿子;雅各家来到埃及的共有七十人。”



【创四十六28】“雅各打发犹大先去见约瑟,请派人引路往歌珊去;于是他们来到歌珊地。”

【创四十六29】“约瑟套车往歌珊去,迎接他父亲以色列;及至见了面,就伏在父亲的颈项上,哭了许久。”

【创四十六30】“以色列对约瑟说:‘我既得见你的面,知道你还在,就是死我也甘心。’”

【创四十六31】“约瑟对他的弟兄,和他父的全家说:‘我要上去告诉法老,对他说:“我的弟兄和我父的全家,从前在迦南地,现今都到我这里来了。”

【创四十六32】“他们本是牧羊的人,以养牲畜为业,他们把羊群、牛群,和一切所有的都带来了。””

【创四十六33】“等法老召你们的时候,问你们说:“你们以何事为业?””
【创四十六34】“你们要说:“你的仆人从幼年直到如今,都以养牲畜为业,连我们的祖宗也都以此为业。”这样,你们可以住在歌珊地,因为凡牧羊的都被埃及人所厌恶。’”


叁、灵训要义
【信徒在世寄居的基本原则】
一、要奉献给神,为神而活(1节)
二、要寻求神的旨意(2~3节)
三、要与神同行止(4节)
四、要与众圣徒同过教会生活(5~7节)
五、要‘生养众多’属灵的儿女(8~27节)
六、要远避世俗,在世而不属乎世(28~34节)



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