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基督徒文摘解经系列


创世记第五章
壹、内容纲要
【亚当的家谱】
一、亚当生塞特(1~5节)
二、塞特生以挪士(6~8节)
三、以挪士生该南(8~11节)
四、该南生玛勒列(12~14节)
五、玛勒列生雅列(15~17节)
六、雅列生以诺(18~20节)
七、以诺生玛土撒拉后与神同行(21~24节)
八、玛土撒拉生拉麦(25~27节)
九、拉麦生挪亚(28~30节)
十、挪亚生闪、含、雅弗(31节)
贰、逐节详解
【创五1】“亚当的后代,记在下面。当神造人的日子,是照着自己的样式造的,”



【创五2】“并且造男造女,在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为人。”


(二)“人”和“亚当”的原文同字;神看整个的人类就是一个亚当,所有的人都同属亚当的族类。
【创五3】“亚当活到一百三十岁,生了一个儿子,形象样式和自己相似,就给他起名叫塞特。”



(二)所有的人都从亚当承受了堕落旧造里的一切天然禀赋,都成了罪人的模样(罗五12,19)。那属土的怎样,凡属土的也就怎样(林前十五48)。
【创五4】“亚当生塞特之后,又在世八百年,并且生儿养女。”

(二)列祖们一生的职志皆不外乎“生儿养女,”可见在永生神的家中最重要的事,莫过于传福音,生养属灵的儿女。
(三)每个信徒都须经历生产之苦,千万不可一味抱养别人的儿女。
【创五5】“亚当共活了九百三十岁就死了。”


(二)死是从罪而来,于是死就临到众人(罗五12)。按着定命,人人都有一死,死后且有审判(来九27)。
(三)死是人的归宿和终站,却不是基督徒的归宿;死对基督徒而言,不过是睡觉,是息了劳苦,有一天我们要复活,与主在荣耀中永远同在。
【创五6】“塞特活到一百零五岁,生了以挪士。”

【创五7】“塞特生以挪士之后,又活了八百零七年,并且生儿养女。”



【创五8】“塞特共活了九百一十二岁就死了。”
【创五9】“以挪士活到九十岁,生了该南。”

【创五10】“以挪士生该南之后,又活了八百一十五年,并且生儿养女。”
【创五11】“以挪士共活了九百零五岁就死了。”
【创五12】“该南活到七十岁,生了玛勒列。”

【创五13】“该南生玛勒列之后,又活了八百四十年,并且生儿养女。”
【创五14】“该南共活了九百一十岁就死了。”
【创五15】“玛勒列活到六十五岁,生了雅列。”

【创五16】“玛勒列生雅列之后,又活了八百三十年,并且生儿养女。”
【创五17】“玛勒列共活了八百九十五岁就死了。”
【创五18】“雅列活到一百六十二岁,生了以诺。”

【创五19】“雅列生以诺之后,又活了八百年,并且生儿养女。”
【创五20】“雅列共活了九百六十二岁就死了。”
【创五21】“以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。”

【创五22】“以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。”

“与神同行,”意即亦步亦趋,不敢落后,也不敢超前。换用新约的话,就是以基督耶稣的心为心(腓二5),凡事蒙

(二)“生儿养女”并不拦阻以诺“与神同行”;儿女众多,家务烦扰,不能作为没时间读经、祷告的借口。
(三)“与神同行”并不是说就不要作人了;属灵的人绝不是“怪”人,越是属灵,就越像一个正常的人。
(四)“生儿养女”是一件神圣的事;家庭生活中一切大小事,以敬畏、事奉神的态度去处理,正是与神同行的明证。
(五)信徒如果要真实的带领儿女爱神,你自己在神面前必须是“与神同行”的人。
【创五23】“以诺共活了三百六十五岁。”

(二)一个人不管活多久,最要紧的是一生为主而活。
【创五24】“以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。”


(二)在这末世“与神同行”的人,当主再来时,也要将他们取去(太廿四40~41)。
【创五25】“玛土撒拉活到一百八十七岁,生了拉麦。”

【创五26】“玛土撒拉生拉麦之后,又活了七百八十二年,并且生儿养女。”
【创五27】“玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。”

【创五28】“拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子,”
【创五29】“给他起名叫挪亚,说,这个儿子必为我们的操作,和手中的劳苦,安慰我们;这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。”




(二)感谢主,我们在世上虽有苦难,但在
【创五30】“拉麦生挪亚之后,又活了五百九十五年,并且生儿养女。”
【创五31】“拉麦共活了七百七十七岁就死了。”
【创五32】“挪亚五百岁生了闪、含、雅弗。”



“挪亚,”预表灾后得胜被提的信徒。
叁、灵训要义
【在亚当里】
一、凡在亚当里的人都是“属土的”(“亚当”的字义)
二、都有亚当的形像、样式(3节)
三、众人都死了(5,8,11,14,17,20,27,31节)
【从创五章里的人名意义学取教训】
一、我们信徒原来都是“属土的”人──“亚当”(1节)
二、因着蒙神恩典得以在基督里有“新的生命”──“塞特”(3节)
三、因而认识自己原有的生命是“软弱、必死的”──“以挪士”(6节)
四、就竭力追求基督,要得着基督作我们的“产业”──“该南”(9节)
五、这是神“所喜悦的”,是蒙神“称赞的”──“玛勒列”(12节)
六、神就赐恩给这样“谦卑的”人──“雅列”(15节)
七、使他们开始“学习”认识神的心意──“以诺”(18节)
八、因而得知神必要审判这个世界,“就在他死的时候要临到”──“玛土撒拉”(21节)
九、故此竭力“多作”主“工”──“拉麦”(25节)
十、但在主里却满得“安息”──“挪亚”(29节)
十一、并且“结实累累”,满得“劳苦”的“果效”──“闪、含、雅弗”(32节)



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