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丁道尔圣经注释


耶利米书第卅八章
三十八1~28. 先知下狱、获释,与西底家会面
  由于本章与三十七11~21有许多类似之处,故而其中事件发生的年代甚为难考。在两者的记载中,耶利米都被控叛国而被禁锢(三十七15、20,三十八6、26)。两章都论及王秘密求问耶利米,且两者的结尾均是耶利米被交付护卫兵的院中。然而,两章的记述亦有所出入,其中包括三十八章描写的获救经过、耶利米实际被关的地点,以及西底家有实权让先知免于因叛国罪而被立即处决。也许这一章是三十七章更详尽的记载,但既然耶利米经常处于国人的忿怒之下,它同样也可能是另一次事件。
1~13. 耶利米的下狱和获释
  玛坦的儿子示法提雅是位王室的首领,但除此之外我们对他一无所知。王稍早时已经派遣示利米雅的儿子犹甲(三十七3),和玛基雅的儿子巴施户珥(二十一1)前去见耶利米。如果耶利米当时已被转交到护卫兵的院中(参三十七21),那么他便可以像这里记载的,自由对民众宣讲信息。二十一9的宣告,如今被用作对耶利米不利的证据,因为它在首领的眼中无异于通敌叛国。耶利米的讲论现在导致他被控打击民心士气(4节)。讽刺的是,在拉吉信件(瓦片文 VI)中,一名未具名的爱国军官,指责这些 sarim(见十七20注释 十七19~27. 
14~23. 西底家再度求问耶利米
  仅见于此处的第三门,可能是“王入殿的廊子”(参:王下十六18)。若果真如此,它作为王和先知咨商的地点应该算相当隐密。西底家在陷于绝望之中,转向他和臣民一直拒绝的耶利米,并起誓绝不会因先知直言不讳而杀害他。西底家的誓词如下(16节):“我指着那造我们生命之永生的耶和华起誓……。”赏赐生命的是神,收取的也是
  24~28. 如果西底家和耶利米的谈话内容泄漏出去,前者的处境会更加艰难,而且届时他将无法保全耶利米的性命。西底家建议耶利米在有需要时可借故掩饰来王宫见王之举(26节)。这借口是:他来求王不要把他送回地牢,因为他差点死在那里(三十七15)。这样的防备果然派上用场,众首领之后便来盘问耶利米(27节)和王的谈话内容。直到耶路撒冷失陷为止,耶利米一直在护卫兵的院中被严密看守。──《丁道尔圣经注释》



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