主页   旧约   新约   圣经对照   耶稣生平   爱的真谛   意见反馈   
 





A A A A A
丁道尔圣经注释


约伯记第四十一章
  四十一1~34. “里外雅堂”是古老神话中七头海龙的名字,尤其是那些在以色列人占据之前的迦南人神话;这个古代文学作品的残屑仍然存留在旧约圣经中,无疑是这里所用之名字的来源。由彭马文(Pope, p.329ff)所提供之大量的证据同意这一点;但它并未证明“里外雅堂”在这首诗中仍然是神话中的怪物。描绘过度的图画非常适合鳄鱼,但也有人提议其他的确认,其中有些涉及将这首诗分成较小的部分,NEB 支持鲸鱼,至少在第1~6是如此,它把这几节移到第卅九章的末了。
  第一次讲论的风格在这里比较突出,因为这段谈话是以一连串问题开始的,目标是在使约伯相信他在这样吓人的造物之前是多么的无助。你怎么能捕捉
  用我们已经指出的内向性完成了引言之后,第9~11节停在擒拿
  由于篇幅的关系,不容许我们对于神论及“里外雅堂”的古怪事情全都详加注释:
420 与这个模式一致的是:神从未对那些掠夺约伯的罪犯作过什么。
421 值得注意的是:后期启示文学作者赞成神话上的理论,因“贝黑默得”与“里外雅堂”这些巨大无比的怪物而大感兴趣,提出各种怪异的主张,涉及
422 很遗憾地,NEB 竟采用了德莱弗对这行的修正,读作“看看兽类之首河马吧”。一旦将此二者等同,整个的译文就能修正得合适。
423 较自然地来解释,这是冰冷的日子,我们呼吸时所看见的水蒸气;若是采神话上的解释,火就被认为是真实的。
──《丁道尔圣经注释》



和合本简体
简体中英对照
和合本繁體
繁體中英對照
吕振中版
思高版
新译本
文理版
King James
New King James
New International
Deutch
Français
español
NVI
한국의
한국의 NKRV
한국의 KCB
WEB
丁道尔圣经注释
每日研经丛书
新旧约辅读
歌曲 成语 词典
|  主页  |  旧约  |  新约  |  圣经对照  |  耶稣生平  |  讨论分享  |  意见反馈  |