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丁道尔圣经注释


诗篇第一百十一篇
第一一一篇 神的作为
  诗篇一一一至一一三篇都以哈利路亚起头,一一一篇与一一二篇的关系尤其密切。这两篇是字母诗514,各有二十二行,各行按希伯来文字母的顺序排列。而这两篇所谈的主题也互相配合,本诗是谈论神,下一篇则谈属神的人;甚至有一两节非常接近。
  所有字母诗的特性,就是以字母顺序来作全诗的架构,而几个主要思想,则在其中游动。本篇的主题为:神在
  1. 同伴(和合:大会)是一个较亲密的字 sod,指一群朋友或顾问;参,二十五14对“亲密”的说明。会众(和合:公会)则为较宽的字,免去了狭窄的派系观念;这两个字用在一起,显明神的子民既人数众多(参在旷野的故事中,“会众”是指全以色列人),又紧密契合。
  2. 在诗篇中,耶和华的作为(masim)有时是指
  3. 此处神的作为(和合:所行的,poal)似乎是指他护理之工,如:申命记三十二4;但以赛亚书四十五9一13提醒我们,不要在
  下一篇在形容一个属神的人时(见一一二3以下的注释 第一一二篇 敬虔的作
  4. 奇事一语,导出了另一个思想。这原是一个字:“奇”,它最常指神的拯救。第一行可译为:“
的意译,将本节与下一节紧密连结:“耶和华不让我们忘记……”,“
  5.以下 第4与6节是轰轰烈烈的行动,而连于其中的第5节,则安静而平实,显出神的信实坚定不移,每天供应粮食,日日宽容忍耐。本诗以下亦持续这种模式:第7、8节的保证与稳定,与第9节大能的作为相提并论,即回忆出埃及的神迹,与西乃山神的显现;基督徒则当纪念那更伟大的出埃及,与那新的约。
  亦请注意,神的作为与
  10. 这一节接续第9节末敬畏的主题,因可畏一字是希伯来动词“敬畏”的一部分。这句名言原是智慧书的格言,其真实性可用不同的方式表达:参,约伯记二十八28;箴言一7,九10;传道书十二13。以上每一处,其上下文都带出不同的含义;此处特别与神为创造主、救赎主、供应者相连,对这样一位神的敬畏,必定掺合着喜乐(2节)、感恩(4、9节)与信靠(5节)。因此,属神的人掌握了人生之钥──“万物都是本于
  请注意最后一个字:永远。此字连同它的希伯来同义字(或如第8节,两者同时出现),在全诗中不时出现;对一篇论神的诗而言,这亦十分合适。此字同时反映出
514 其余旧约的字母诗,列于注541。
515 此处也可以指“



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