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每日研经丛书


历代志上第十四章
无完全的人(十四1-17)
这段经文,介绍了推罗王希兰,列举大卫在耶路撒冷所生的众子,并记载了打败非利士人的几次胜仗,这是历代志特意把它们置于运约柜往基列耶琳的故事后面;然而,它们在撒母耳记里面,却是置于那个故事前面。请参看撒母耳记下五章十三节及以下各节。这种调换,是使大卫与扫罗的对比变得更加显著。大卫不像扫罗,他寻求约柜,而且接着叙述他战胜非利士人。这两件事放在一起,产生了一种偶然的连系。在旧约中,这个连系与耶稣的话相近:‘你们要先求
这一章肯定大卫终于坚定不移地建立他的国家,给他在十三章的后退有了正确的解释。在那里我们见到这个属 神的人甲
(甲)与扫罗的对比刻画得相当详细。列举大卫众子的名单是具有意义的,因为这件事关联到耶路撒冷,就是新的王室中心,以及所罗门。作为王位继承人,所罗门之于大卫,是约拿单之于扫罗决不会有的情形。再者,描述大卫战胜非利士人,而扫罗则是吃败仗。大卫焚烧非利士人的神像,并且把它们驱离国境;与第十章那些失败的事件委实是明显的对比。
(乙)这一章与十三章大卫遭受挫折的对比,是再三地用冲破(parats)这个动词所显示的。在运约柜到基列耶琳的途中, 神冲破乌撒(十三11。译按:中文作‘击杀’,小字作‘闯杀’),因此被起名叫毗列斯乌撒(Perez〔-ts〕-Uzza)。现在同一个动词被用来描述 神在巴力毗拉心(Baal-Peraz〔-ts〕im)冲破非利士人。效果具有肯定 神仍然要藉着大卫建立
(丙)每个基督徒都是 神救赎世界的计划的一部分。虽然可能 神藉着我们达成
最后一个要点正好在此出现。 神当然把我们投入



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