主页   旧约   新约   圣经对照   耶稣生平   爱的真谛   意见反馈   
 





A A A A A
每日研经丛书


以西结书第四十章
一个新异象(四十1-4)
本书最后的九章(四十至四十八章),提供一个独立的附录;其中的内容,乃是叙述一个异象的内容,就是这位先知在主前五七三年(1-2节)所经历的。因此,这一部分,是他人生中后期的作品,为以西结书中最后的预言。这九章圣经,与圣殿、迦南地和复兴的以色列百姓,就是先前在预言中所豫料的有关。这些经文不易研读,部分是因这些事情的细节,对于我们来说,似乎无关重要。而写作的风格,有一点反复无常,所以有很多注释家暗示,这九章圣经的内容,有几处是别人增补上去的,并非出于以西结的手笔。其中确有几处经文清楚显示,是编辑所作的增补,但大部分的内容,都是以西结代表性的作品。他的出身背景,是来自一个祭司的家庭,关于圣殿的事情,自然使他发生兴趣。
就风格方面来论,这种作品是启示性的(正如卅八至卅九章的情形一样),用一种深奥象征的态度,表明复兴以色列的本质,就是 神未来要建立的。从人的角度观蔡,这可能是先知以西结沉思十余年的结果,因为他继续过被掳的生活,深感罪恶必使旧以色列结束,他开始领悟,一个理想的以色列应有的模样。长年累月的深思熟虑,终于使他看见一个特别的异象,就是在这几节经文里面所介绍的,这位先知对于未来的各种盼望,具有坚定和象征的模型。
将这九章圣经,形容为一个附录,可能会使人发生误解。就意义而论,这一段圣经是一个附录,构成一个独立的文学单元。但在其他方面看,这一段圣经,又是这位先知作品中最完整的部分。正如他的服事工作一样,是由一个伟大的异象展开(一至三章),所以本书也是藉着一个异象结束。正如先前所见耶路撒冷和圣殿(八至十一章)现在他预言 神的归回。耶路撒冷和犹大的倾覆,已占有以西结书绝大
这次异象的细节(即对于重建圣殿精确的量度),作为现代读者属灵的造就,虽然贡献不大,但就整体而论,以西结发现的那些伟大的原则,显然已使以色列得到更新。 神必向
在这个异象中,这位先知停留在一座山上,俯视一座城。有一人站在门口,他对这位先知说话,而且宣称,他要作以西结的向导。先知看见那位神秘人物站在他旁边,下列的章节,将要加以叙述。
外院(四十5-27)
以西结在异象中的漫游,是从圣殿外院朝东的门开始。他被一位使者引导,好像是一位考古学家的助理一般;当这位向导开始量度时,他也将各部分建造的面积加以说明,以西结便将那些事情及时的记录下来。
从整体来说,一个人要想了解以西结的圣殿之旅,他必须想象古时圣殿是甚么样子。内院是在圣殿的里面,外面的界线以墙为标志。在那堵墙的外面,是外院,外面的界线,也是以墙为标志。整个建筑物的方位,是东西向的,外院的墙,在东、北、南边都有门,好像内院的墙一样;西边的墙与圣殿紧密相接。以西结的漫游是从东门开始,然后穿过外院。外院中的各房察验完毕之后,他先被引到北门,然后又到南门逐一检查。他将外院的各部分,如墙、门和房等逐一察验以后,其中最明显突出的,就是整个的结构,都非常精细而且匀称。各部分的建筑面积分配合宜,结构精细严密。
对于一个实际并不存在的建筑物,凭着门院的各种尺寸和规格,要使一个普通的现代读者发生兴趣,实在不大容易!然而,最明智的还是承认问题乃是潜伏在我们里面,并不是在古时的经文里面。对于一个从未拿过钓鱼竿,或感觉需要去钓鱼的人,一只飞行渔船的梗概,不会给他太大的吸引力。一个从未骑过摩托车的人,对于机车杂志毫无兴趣。但是一个钓鱼的人,可以耗费几个小时,欣赏一本钓鱼的专书;一个热心的摩托车骑士,对于一种新车的构造说明,具有浓厚的研究兴趣。以西结初期所受的培育,是要在圣殿中服事。所以他对于 神重建圣殿的异象,必然感到莫大的兴趣。他以建筑师精确设计的精神,详实记录异象的细节。我们可以感到他的热心。比飞行渔船和机车更高尚的一种东西,该有何等的吸引力呢?圣殿乃是象征 神向
内院(四十28-49)
这位先知在异象中的圣殿之旅,现在已从外院进入内院;他从南门接近内院,实际上这个门是与外院的三个门相同。它不是一个简单的‘园门’,乃是一种精致的构造,小房的门向通道开启,外边有走廊,可以看到外院。好像古时的城堡一样,门的面积很大,构造非常坚固。以西结继续不停的察验内院的东门和北门;大小的尺寸与南门完全相同。可是在北门的走廊上,放着几张桌子,作为殿中杀祭牲之用,宰杀的祭牲当作供物,祭司并将宰杀的工具妥为保存。
在内院中有两个卧房,座落在院的北边和南边,专为祭司而设。北屋的祭司,负责圣殿的服事;那些住在南屋的祭司,负责祭坛的工作,这坛座落在圣殿东边的外面。在察看房间之后,使者便引导这位先知穿过内院,到达殿的走廊,外院的墙将圣所遮蔽得非常严密。
对于现代的一位读者来说,很难了解先知的这座建筑物的象征和意义。有些古老的大教堂,虽有同样的象征,这座建筑物却比大教堂更为壮观,其中的每一部分,都有一种宗教的功用。当这位先知从外面的世界走到外院,再从外院走到内院的时候,然后又从内院走到殿的门廊,有一种升上高峰的感觉;从俗务的世界,逐渐的接近内院,以后再进入里面的圣所。圣殿的建造,有助于内省的进行,这就是敬拜 神的人,在参加礼拜的仪式中所需要的。过去祭司邀请百姓来参加敬拜时常说:‘谁能登耶和华的山?谁能站在
虽然以西结在被掳之中,那时在真实圣殿中的敬拜,可能早已停止。在实际上,他在被掳的人之中,离耶路撒冷非常遥远,从前宏伟的圣殿,已经成为废墟。只有在异象中,他看见这个壮丽圣殿的存在;对于他来说,这是一个记号, 神决不会永远离开



和合本简体
简体中英对照
和合本繁體
繁體中英對照
吕振中版
思高版
新译本
文理版
King James
New King James
New International
Deutch
Français
español
NVI
한국의
한국의 NKRV
한국의 KCB
WEB
每日研经丛书
新旧约辅读
歌曲 成语 词典
|  主页  |  旧约  |  新约  |  圣经对照  |  耶稣生平  |  讨论分享  |  意见反馈  |