诗篇第一百卅一篇
安息在　神的怀中（一三一1－3）
在这篇小诗中，我们有一段优美而简短的反思祷文，使我们进入了一个倚赖仁爱之　神的人的心中。它是那么短，因此很容易不为人所注意。明显地，一些‘登上’耶路撒冷去敬拜的人重复朗诵着这篇诗。这位作者相信，他向　神边想边说的情形，与大卫一样。大卫虽然犯了大罪，但他仍得到赦免。当然，我们今日的大罪也一样得到赦免。
经过他脑海的思想是这样的：耶和华啊，我一次又一次地背叛了生命的奥秘。那些时候，我在妥拉（Torah）中所找到的有关你是爱的信仰，看来与世界上在每一处存在着的痛苦和忧愁不符合。我不能明白，你受苦的爱如何胜过邪恶的暴行，如何使它的力量成为有创造性的能力。我不是一个好的神学家，所以重大和测不透的事，我也不敢行。（在这时刻，我们回忆起测不透这个词语的意思，是指超过人能够明白的事，因为它启示了神性的爱的奥秘。）这里有一个故事，可能是假的，有一个人向约翰加尔文发问，在　神创造天地之前，
明显地，我们的朝圣者有他的挣扎，无论是灵性的、道德的、理智的，都像我们有的一样。但是现在，他对　神说，我的心平稳（字面的意思是‘平坦’，好像是准备了一块平地，让　神撒种在其上）、安静；将我那情绪的、怀疑的和不安的风暴，静静地压止下来。结果是这样：我已得到了三岁的小孩子在他母亲怀中所得到的安全和平安。（在古时的世界，只有当一个小孩长大至三岁的时候，他才断奶。）最后，那位准备这首信心之歌给公众使用──也给我们所用！──的编辑，他在结束的时候加上一节。藉着这一节经文，他表达了个人的委身，也使它适用于一群有信仰的人。
我们在这篇短小的诗中看到甚么特别之处呢？苏格兰的政府和苏格兰的军队以这些文字作为座右铭：Nemo me impunelacessit，‘没有人会干扰我而不受惩罚’。但是在这里有一个人，他发现另一方的人不是一个侵略者，而是一个按着　神形像被造的人。假若后者也是在这个世界中有困难的人，他是　神‘细小的人’中的一个成员，他所要的，不但是　神的爱和照顾，当然也是我们的爱和照顾，而不是我们的敌意。用这种方式，藉着他对　神的信靠，他已学会了如何在这个充满冲突和痛苦的世界中，彰显　神的本性，和对那些需要安慰和照顾的人，显示‘母爱’。──《每日研经丛书》