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每日研经丛书


诗篇第一百卅八篇
耶和华在我身上工作(一三八1-8)
第一至三节。在巴比伦城,有一条宽阔的大道,贯穿城的中央。在这条大道的一端,屹立着一座供奉彼勒神(旧约圣经通常称他为巴力神)的殿,而另一端则有尼波神的殿。在每年一次盛大的仪式中,巴比伦人会将这些神灵的位置转换。他们将庞大的像载在马车上,然后颠簸不停地在那砌上圆石的大街上运送它们,直到放在新的位置上。那位我们称他为第二以赛亚的,他在被掳的人中,在那天,他也会得到一天的假期。他必定是站在路旁,看着这个行列,听着与他一同被掳的人说一些肮脏的议论。
‘彼勒的膝盖坍塌了!’‘看,尼波倒下了!’‘他们实在已将雕刻的偶像载上由公牛拉的木头车了!’‘你的货物多重啊!’‘他们只是载运笨重疲乏的野兽!’‘看,那些人跌倒了;它们的膝盖坍塌了。’‘他们不能挽救他们的货物!’‘这些神灵自己也被掳去!’(赛四十六1-2的意译)。
但是,现在这些被掳者已归回耶路撒冷,新的圣殿已建成和使用了。自然地,这位诗人要一心(那即是用我的思想和智慧)称谢 神,因
第四至六节。他继续说:这个日子将要来临,在那时,耶和华啊,地上的君王都要称谢你,他们会放弃敬拜彼勒和尼波、丢斯和密
第七至八节,我的宣言。第七节是一句真实的圣经信仰的宣言。它响应了赛四十三章一至四节的内容,可能这位诗人在被掳的时候听过第二以赛亚讲道。然而,在第八节,他作出另一句非常基本的认信:耶和华必成全关乎我的事。他的意思是这样:虽然他是立约群体中一位贫穷和简单的成员──我们知道他强调这点,因为他继续用hesed这个立约的用语──然而, 神对他个人有一个计划。这个计划现已确实在进行当中。由于他谦卑地接纳 神的说话指引他的生活(正如诗一一九详细解释的),他发现他的生命有了意义和目的。这目的的意识将会继续下去,从现在‘直至’永恒(不只是标准修订本所说的永远长存)。所以,他用这句个人对 神的伟大的呼喊来总结:‘你已在我身上开始了你伟大的工作──所以,求你不要离弃你手所造的。我知道,毫无疑问,我将会遇到死亡的事情,但这对我并没有任何分别。请继续用你的慈爱加在我身上,也透过我彰显你的慈爱,直到永恒。’──《每日研经丛书》



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