主页   旧约   新约   圣经对照   耶稣生平   爱的真谛   意见反馈   
 





A A A A A
串珠圣经注释


撒迦利亚书第十章
10:1-12
神除去恶牧,招民归返
1-5 神呼吁百姓转向
并应允与他们一同争战对付敌国。
1
“春雨”:见珥2:23注。
2
“家神”:常作占卜用(见串4)。
“卜士”:藉征兆预测未来的人。这与其他邪术同被神禁止(申18:10下)。
“作梦者”:神有时藉人的作梦启示
“他们白白 ...... 受苦”:家神、卜士及作梦者只会以空言安慰人:作领袖的依靠这些来带领百姓,导人于迷,所以百姓如同没有牧人的羊,流离失所。
3上
“牧人”、“公山羊”:于此大概指统辖百姓的外邦首领。
3下-5 神要使用以色列人为刑罚敌国的工具
日后犹大在玛加比时代果然盛极一时。
“骏马在阵上”:指勇猛争战。
4
“房角石”:代表领袖(参赛19:13);于别处象征出自大卫的弥赛亚(赛28:16)。
“钉子”:钉牢在墙上用以悬挂兵器或日常器皿(参士16:14),或指钉子将拉紧帐蓬的绳子钉稳在地上 (参出27:19), 这里象征稳固的权势(参赛22:23; 33:20)。
“弓”:喻军事上的势力(参何1:5)。
“一切掌权的”:指神赐给以色列公正的领袖。
5
“骑马的也必羞愧”:指敌方的马兵必慌乱失措,被神的子民击败。
6-7 预言神要顾念
使他们欢喜快乐。
6
“犹大家”、“约瑟家”:分别代表南国和北国(后者见摩5:6, 15)。
7
“以法莲”:见9:10注。
8-11 将被掳异邦的百姓召聚回来
8
“发嘶声”:牧人向羊吹口哨(或笛)发出呼唤的声音,同样神要发声聚集
“他们的人数 ...... 一样”:指他们人口加增迅速如昔日在埃及地一般。
10
“埃及”、“亚述”:代表把选民囚禁的敌国。
“基列”、“利巴嫩”:分别在约但河东及约但河西,代表整个巴勒斯坦,即神的百姓日后要定居的地方。
11
“耶和华必经过苦海”:比喻神带领子民回到故土,冲破一切障碍,犹如神昔日使百姓安渡红海一样。
“尼罗河的深处”:指埃及所倚靠的势力。
12
结语:保证以民稳固
“一举 ...... 的名”:以民必按照神的心意行事。
──《串珠圣经注释》



和合本简体
简体中英对照
和合本繁體
繁體中英對照
吕振中版
思高版
新译本
文理版
King James
New King James
New International
Deutch
Français
español
NVI
한국의
한국의 NKRV
한국의 KCB
WEB
丁道尔圣经注释
每日研经丛书
串珠圣经注释
新旧约辅读
歌曲 成语 词典
|  主页  |  旧约  |  新约  |  圣经对照  |  耶稣生平  |  讨论分享  |  意见反馈  |