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串珠圣经注释


撒迦利亚书第四章
4:1-14
金灯台
1-3 金灯台独特的构造
异象中的金灯台有别于会幕与圣殿内的灯台:
 1・顶上有盛油的贮器(灯盏);
 2・有管子盛灯芯;
 3・有两个金嘴输送金油,每金嘴旁有一棵橄榄树(12)。
大概灯油直接由橄榄树的果子滴出,经金嘴输送至贮器,然后流到管子的灯芯处。
4-10 建殿必蒙主的灵佑助
起初建殿工程外遭敌人反对,内则缺乏物资供应,困难重重。此异象指出所罗巴伯靠着神的灵佑助,必能完成建殿的工作(6-9)。
6
“所罗巴伯”:见该2:1。
7
“大山”:喻建殿的困难。
“一块石头,安在殿顶上”:原文作“头块石头”(参诗118:22);这是建殿的最后一块石,表示工程完竣。
“愿恩惠 ...... 这殿”:百姓欢欣地为圣殿祝祷。犹太传统则认为本节的“他”指耶和华,石头指弥赛亚,全句暗示在圣殿竣工后弥赛亚要显现,百姓看见他便将颂赞归与他(“这殿”原文仅作“他”,可指“这石”),雀跃万分。
9
“我”:指先知本人。
10
“谁藐视 ...... 为小呢”:当时兴建中的圣殿,工程缓慢,规模又比所罗门王的圣殿为小,但人不可藐视它。
“七眼”:见3:9注。
“线铊”:用于建筑上,以校正石块的位置。
11-14 两棵橄榄树的预表
两棵橄榄树代表两个受膏者,旧约中大祭司与君王两职均须用油膏立(见串珠23),故此处应指大祭司约书亚与省长所罗巴伯所代表的职分。
12
“这两根 ...... 旁边”:象征神的灵(以油代表)透过百姓的领袖(橄榄树),不断供给神的百姓(灯台),使他们能作见证(如灯照耀),而圣殿竣工已是神大能的明证。
14
“受膏者”:原文作“新油之子”,新油是刚从橄榄榨出来的油,作为奉献用途。
“站在 ...... 旁边”:指服侍与候命于神。
──《串珠圣经注释》



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