历代志下第二十章
靠神面对敌人（二十1～19）
　　本段经文可从四方面理解：
　・国难临近（1～2）──这次军事攻击是从南方来，米乌尼人多是以东西珥山一带的民族。隐・基底在死海西岸的中心地带。
　・祷告投靠神（3～13）──犹大国形势险峻，但王没有自恃，反倒以谦卑的心宣告禁食，全心投靠神。“新院”即外院或大院。约沙法以四大理由求神帮助：
　　1. 承认神是大能大力的主宰，
　　2. 神曾应许赐福亚伯拉罕的后裔，居住这地不受干扰（7）。
　　3. 神曾应许聆听、成就从圣殿发出的呼求（8～9）。
　　4. 敌人是无故的入侵（10～11）。
　　王乃联同整体百姓向神仰望。
　・神赐胜利的应许（14～17）──神藉利未人雅哈悉的口，应许犹大人必得胜。他们只要做三件事：不要惧怕、面对敌人毋须打仗、观看神的作为。当然不是每次遇敌都毋需采取军事行动，但这次神却明确的如此吩咐。
　・以敬拜作响应（18～19）──表明他们深深的相信。
　　人生不如意的事十常八九，我们无法逃避。基督徒要面对各种困难；基督教的信仰也是叫我们积极的面对苦难。我们被敌人恶人围困时，最大的盼望不在乎自己的能力，乃在乎大能的神。然则，我们有否藉祷告寻求神呢？人性的软弱会使人惧怕即将临到的痛苦和失败。克服之道，不在于否定这种感受，或凭血气力拚一次以求解决；乃是要我们信靠神，并认定胜败之决定来自神。
思想　有人说：“天助自助者”；也有人说：“天助无助者”，你的见解如何呢？
靠神全然得胜（二十20～37）
　・信心的歌唱（20～21）──犹大子民顺从神的吩咐，第二天便出来面对强敌。他们大有信心，以诗歌、等候及观看来期待神的干预。王更扮演了祭司角色，用说话来激发会众的信心。一般的争战重视军队的呼喊，但这时他们却用颂赞来代替。
　・神灭绝敌人（22～24）──不如何种缘故，他们的歌唱产生了一股杀敌的力量。敌军彼此争斗，结果全军覆亡。
　・胜利带来的结果（25～30）有四个：
　　1. 得到大量财物珍宝，可见真是一次伟大的胜利。
　　2. 犹大子民欢欣非常，不仅在战场上如此，回到耶路撒冷也一样，他们深深体会神实在是听祷告的神。
　　3. 列国惧怕犹大国，不敢随意兴兵犯境。
　　4. 犹大国再次进入太平局面，没有战争，这是神祝福的兆征。
　・约沙法一生的得与失（31～37）──总体来说，约沙法不失为一位敬虔的君王。然仍有两件事有偏差：
　　其一是部分百姓心不专一，继续使用邱坛烧香献祭；
　　其二是王在晚年与以色列王联盟，对神不忠，结果神毁坏其船只，使之不能用作航海来表明
　　神是信实的，
祈祷　神啊，当我面对困境时，求祢最后仍使我尝到得胜与欢欣。──《新旧约辅读》