主页   旧约   新约   圣经对照   耶稣生平   爱的真谛   意见反馈   
 





A A A A A
新旧约辅读


以西结书第廿一章
出鞘的刀(二十一1~17)
  刀,是不祥的兵器。出鞘的刀不是用以欣赏,而是用以杀戮。这是主的刀(4),神自己亲自拔刀出鞘,并且亲自杀戮(2~3),又交给特定行杀戮的人(11);而杀戮的对象竟是
  一股暴戾之气似乎从经文中散发出来。神吩咐以西结“要拍掌预言”(14),神自己“也要拍掌”(17)抒发忿怒。拍掌在这里并不是快乐或赞赏的表示,而是催促和加强的表示:催促和加强杀戮的进行!
  神的忿怒似乎已到了沸腾的地步。不错,
  不要向神的忍耐挑战。
思想 我在过去二十四小时内,可作了些故意悖逆神的事情?
罪孽的尽头(二十一18~32)
 ・巴比伦王的刀(18~23)
  巴比伦王是神刑罚那些“罪孽到了尽头”之人的工具。在本段经文中,“罪孽到了尽头”之人有两种,一是犹太人,一是亚扪人。所以,以西结在地上画了一幅图,显示巴比伦王可能通过的两条路,一通拉巴(亚扪国的首都),一通耶路撒冷。巴比伦王要站在岔路上占卜,要决定攻打那一个国家。
  巴比伦,一个不认识神的国度,一个要用占卜决定行止的国度,却是神用以刑罚
 ・行恶的以色列王(24~27)
  这是指西底家。他的恶行(参王下二十四19)导致自己和百姓陷于万劫不复的境地。站在领导地位的人(不管是属于国家的、社会的、团体的、家庭的、教会的)应该知道他所站的位置是主所赐予的。主可以赐予当然也可以收取,另赐贤能(27)。所以当存敬畏主的心做合主心意的事。
 ・受报应的亚扪(28~32)
  当巴比伦侵略犹大的日子,亚扪也乘机侵略犹大,加速犹大的覆亡。犹大破灭后,巴比伦立基大利作犹大省长,亚扪又派人暗杀他(参耶四十一2)。亚扪所受的报应是“不再被记念”,全然覆灭。神是公义的,必要刑罚行恶的人。
思想 你曾想过神何以不立刻惩罚人所犯的罪吗?──《新旧约辅读》



和合本简体
简体中英对照
和合本繁體
繁體中英對照
吕振中版
思高版
新译本
文理版
King James
New King James
New International
Deutch
Français
español
NVI
한국의
한국의 NKRV
한국의 KCB
WEB
新旧约辅读
歌曲 成语 词典
|  主页  |  旧约  |  新约  |  圣经对照  |  耶稣生平  |  讨论分享  |  意见反馈  |