以赛亚书第四十一章
兴起东方之王（四十一1～13）
　　前章讲及耶和华是创造的主，没有可与
　・东方的王（1～7）──此段话以众海岛、众民、列国为对象，亦采用问题的方式：“谁从东方兴起一人？”经文清楚的给予答案：“就是我耶和华。”神在此预言日后
　・耶和华的仆人（8～13）──这段是神对以色列说的话，并且引入了一个新的主题，就是耶和华的仆人。在以赛亚书中，此词可指三方面：
　　　神的选民以色列，亚伯拉罕的后裔，他们整体得了这个身分；
　　　指以色列中被掳剩余之民，经过浩劫而仍得以保存的余种；
　　　指一位仆人，就是在五十二13～五十三12的一段中所论述的，为罪人受苦的弥赛亚。
　　以色列人有仆人的地位，是要服事耶和华，遵行
默想　我是谁的仆人？谁是我服事的对象呢？
神的手所作的（四十一14～29）
　　本章可分为两段：14～20节讲及神奇妙的作为、丰盛的预备；21～29节指出偶像的虚无，与及选择它们的人是愚昧可憎恶的。
　・耶和华表明
　・21～24节采取真神向偶像说话的方式，也可说是一个挑战、审判。这些偶像能否预言将来要发生的事呢？它们能否指示日后的结局呢？答案是显浅的。偶像都是虚无，不能与真神相比（24）。比对之下，耶和华“从起初指明”要发生之事，“从先前说明”，并“首先对锡安说”（25～29）。经文再次提及神要兴起塞鲁士王，
祈祷　主啊，祢是我的主，我的好处不在祢以外，我嘴唇不提别神的名号（参诗十六2、4）。──《新旧约辅读》