耶利米书第五十一章
巴比伦的报应（三）（五十一1～44）
　　神继续藉先知预言巴比伦将受攻击而灭亡，但本章的写法与五十章有点不同。
　・神定意毁灭巴比伦（1～19）
　　神在这段经文中再一次清晰的强调
　・神的使者（20～33）
　　神惩罚巴比伦的使者（20～24）。“争战的斧子”（20；粉碎者之意），像从前巴比伦作“大锤”（五十23）一样。25～33节是描述神怎样用
　・公义的审判（34～44）
　　神站在控告者“锡安的居民”那边宣判巴比伦的结局，因为巴比伦曾任意劫掠及伤害锡安，神要为锡安伸冤（36），使巴比伦血债血偿，便使其民不得归回。示沙克（41）是巴比伦的别名（二十五26）。
祈祷　公义的神啊，求祢教导我少为自己辩屈伸冤。
巴比伦的报应（四）（五十一45～64）
　　本段经文是神对巴比伦之命运的最后宣告，当中也再次提醒
　・不要惧怕（45～53）
　　巴比伦将会灭亡的消息可能给被掳的犹大国人带来很多的挂虑和恐惧，因为他们是被掳、没有地位的亡国奴，巴比伦若被攻击，他们必性命难保。再者，在灭亡之前，巴比伦国内也很动荡，因此神的子民更是惶恐，要设法逃避。但是，神要他们镇定、忍耐及不惧怕（46，参太二十四16；可十三7），因神必保守。在今日的世代，我们可能会像这班被掳的人一样“满面惭愧”（51），这是因为自己的叛逆。但只要我们不忘记神的话和应许，到
　・波浪
　　巴比伦的毁灭已成定局。本段似是描述巴比伦首都被陷的情形，有人更认为57节是描写伯沙撒设筵当夜的惨况（参但五30～31）。但无论如何，上来攻击巴比伦的声势必定如波浪
　・沉书之举（59～64）
　　耶利米说的预言必须用行动来表示它的严重性和真实性，所以他在主前五九四至三年时所写成的书卷（抄本，可能指全书而不单是五十章及五十一章的记载）交给西莱雅（巴录的兄弟，参三十二2），要他把这书卷带到巴比伦，在那里诵读出来（61），然后扔在幼发拉底河中，要表示这些话将应验在幼发拉底河的大国巴比伦。当时，西莱雅是西底家的大臣，而那时西底家可能须要携臣仆到巴比伦进贡。
祈祷　因祢是创始成终的神，我要更加依靠祢。──《新旧约辅读》