耶利米哀歌第三章
每早晨这都是新的（三1～39）
　　第三首哀歌乃是每字母三节的“离合诗体”，是耶利米哀歌的核心，有承先启后的作用。本章开始的“我”应该是指作者耶利米。亦有人认为22～29节与以赛亚书五十三章及诗篇二十二章论及基督的经文相似。
　・困苦人的哀喊（1～21）
　　耶利米把犹大国受的苦楚，看为自己的苦楚。他以第一身的笔法形容神怎样将困苦加在他身上，所以本段可以说是“个人的哀歌”。神忿怒的杖，以不同形式（反手、苦楚、石头、熊、狮子、当箭靶、茵
　・神爱常新（22～39）
　　在盼望中，先知深刻地认识神的爱和怜悯。神有诸般的慈爱，
祈祷　求祢使我紧记每一天都是祢新赐给我的，因此我更懂得向祢感恩，更新自己。
直等耶和华垂顾（三40～66）
　・省察悔改（40～42）
　　当耶利米体会到神的怜恤必然临到时，他更觉得自己民族对神的背叛是罪孽深重。于是他发出呼唤，要求人民（包括自己）省察自己的行为，向神举手（表示诚恳）祷告，心灵和行为都要更新。否则，神必不赦免。
　・罪带来的痛苦（43～54）
　　犹大百姓因犯罪而惹神惩治，在本段有详细的记录。这些罪的痛苦包括：百姓遭杀戮；人的祷告不能达到神前；百姓被万国看为渣滓及到处皆带来恐惧和种种苦难（43～47），但当人真心悔改，安静等候神的垂顾，神必怜恤眷顾。52～54节更是作者亲身的经历（参耶三十八6）。
　・眷顾与报应（55～66）
　　悔改者的祷告终必达到主前而得到主的安慰和应许，这是耶利米的体验（55～58）。当先知继续向神祈求时，他更希望神惩罚那可恶的敌人。表面看来，先知要求神降于敌人的咒诅似是残暴，可能他是在激忿填胸之时说的，但我们要认识到神是施报的神，他不会容许恶人逃脱。所以，59～66节可以被视为一段对神公义属性的响应。
祈祷　神啊，多谢祢过去的垂顾，一次又一次的赦免我，让我仍能称祢为父亲及享受祢的慈爱和恩惠。──《新旧约辅读》