箴言第三十章
亚吉珥的真言（三十1～14）
　　亚古珥究竟是谁，还未有清楚的数据，但按名字是外邦人的可能性甚高。外邦人也有认识神的，可见神是超越种族的。愿意认识
　　第4节他问了一连串的问题，而唯一的答案是“神”，因为神才有这样的能力。这是回应第3节中亚古珥对自我的描述，他不可能有智慧与聪明，因神的能力、作为，远远高于人的思想，人不可明白。
　　5～6节是亚古珥对神话语的认识，这种一心倚靠与尊敬的态度，是我们也当学习的。但惟有那些将神话语藏在心里的人，才可以经验神话语的宝贵与真实。当主耶稣受魔鬼试探的时候，
　　亚古珥的祷告（7～9）──他所祈求的，是绝对忠诚和丰足饮食。这是否你我的祷告呢？当你祷告时，你向神求的是甚么呢？神是那位完全的真实者，而虚假的来源是魔鬼；神是一切的拥有者，
　　11～14节形容四种恶人的行径，他们的作为在神眼中定为恶，是我们要禁绝的。这四种恶行，不一定是你我会犯的，但任何在神眼中看为恶的事，我们也当拒绝，让我们正视自己生命的实在行为，努力除去那些为神所厌的事物。
思想　亚古珥问了不少的问题（4），你可以回答他吗？
数字箴言（三十15～33）
　　这段经文重复使用“三……四”的表达技巧，是作者引证事物，表达智慧的一种方法。所引证的四样事物，是例子而非全部，我们可以在作者的启发下，思想更多与我们有关的事物。
　・不知足（15～16）──蚂蟥是吸血的水蛭，
　・测不透的奇妙（18～20）──这四样事物对我们来说，可能已经不再玄妙，但在我们的知识领域之外，却有无数难以了解的事物。今日科学发达，很多人醉心科学，甚至以为科学万能，可解破一切宇宙之谜，殊不知他们永远难以测透受造的宇宙；只有嘱神的人，才可以明白神伟大的作为。你有测不透的事物吗？
　・使地震动（21～23）──这些事的出现，叫人迷惑与不安，也是不合常理的。作者是从消极方面看，即这些人在态度上的张狂，使地震动。而那些谦卑且蒙神赐福，生命改变的，自是不同。我们所作的一切，会否也使地震动呢？
　・物小而聪明（24～28）──这里指神创造的奇妙，因此，我们也当求神所赐的智慧，这比体大而愚昧更优胜。
　・威武者（29～31）──猎狗与公山羊在翻译上有困难，但其精意是神按
祈祷　主啊，我发现自己的无知与软弱，求祢保护我。──《新旧约辅读》