创世记第廿九章
壹、内容纲要
【雅各投奔母舅拉班】
一、雅各在井旁巧遇拉结（1～12节）
二、拉班接纳雅各（13～14节）
三、雅各和拉班谈妥婚娶拉结的条件（15～20节）
四、拉班以利亚冒充拉结给雅各（21～26节）
五、雅各为娶拉结再服事拉班七年（27～30节）
六、利亚失宠却生四子（31～35节）
贰、逐节详解
【创廿九1】“雅各起行，到了东方人之地，”
“到了东方人之地，”‘东方人’是对亚兰人的通用名称，故‘东方人之地’指哈兰附近的郊野。
（二）人的道路不由自己；行路的人，也不能定自己的脚步（耶十23）。我们应当学习雅各的榜样，借着祷告将自己前面的路程交托给神（参廿八20），也必会像他一样平安无事的到达目的地。
【创廿九2】“看见田间有一口井，有三群羊卧在井旁；因为人饮羊群都是用那井里的水。井口上的石头是大的。”
“井口上的石头是大的，”这个大石头大概要几个人合力才能辊开，用意是防止在牧人未聚齐的时候，有人先取水，以致后来的得不到水，同时也能照顾到体力柔弱的女牧羊人（参8节）。
本章按原文多次提到‘那块石头’（the stone），似乎是回应第廿八章在伯特利的那块石头（参廿八11，18，22）。那块石头是记念雅各与神的相遇，而这块大石头却成了雅各和拉结相见的媒介。
【创廿九3】“常有羊群在那里聚集，牧人把石头转离井口饮羊，随后又把石头放在井口的原处。”
1.不要让人随便打水。
2.防止沙土刮入井内。
3.防止牛羊掉下井里。
（二）在信徒里面有生命的活水泉源（参约七38），但常被我们的天然生命所盖住，必须把肉体辊去，才能涌流出来供应给别人。
【创廿九4】“雅各对牧人说：‘弟兄们，你们是哪里来的？’他们说：‘我们是哈兰来的。’”
【创廿九5】“他问他们说：‘拿鹤的孙子拉班，你们认识吗？’他们说：‘我们认识。’”
【创廿九6】“雅各说：‘他平安吗？’他们说：‘平安。看哪，他女儿拉结领着羊来了。’”
（二）我们所遇见的并非偶然；人的脚步和一切的遭遇，都是出于神的安排。
【创廿九7】“雅各说：‘日头还高，不是羊群聚集的时候，你们不如饮羊，再去放一放。’”
【创廿九8】“他们说：‘我们不能，必等羊群聚齐，人把石头转离井口才可饮羊。’”
【创廿九9】“雅各正和他们说话的时候，拉结领着她父亲的羊来了，因为那些羊是她牧放的。”
【创廿九10】“雅各看见母舅拉班的女儿拉结和母舅拉班的羊群，就上前把石头转离井口，饮他母舅拉班的羊群。”
【创廿九11】“雅各与拉结亲嘴，就放声而哭。”
（二）流泪不只是表示我们里面的情感，并且还有放松压抑、清洗心灵的作用。
【创廿九12】“雅各告诉拉结，自己是她父亲的外甥，是利百加的儿子，拉结就跑去告诉她父亲。”
1.展现过人的力气（10节）。
2.献上殷勤的服事（10节）。
3.情绪化地表明自己的身分（11～12节）。
【创廿九13】“拉班听见外甥雅各的信息，就跑去迎接，抱着他，与他亲嘴，领他到自己的家。雅各将一切的情由告诉拉班。”
【创廿九14】“拉班对他说：‘你实在是我的骨肉。’雅各就和他同住了一个月。”
（二）神常安排诡诈的人来对付人的诡诈，贪财的人来对付人的贪财，骄傲的人来对付人的骄傲。
（三）人若要认识神，就必须到‘伯特利’去（参廿八章）；人若要认识自己的本性，就要到‘哈兰’去。
【创廿九15】“拉班对雅各说：‘你虽是我的骨肉（原文是弟兄），岂可白白地服事我？请告诉我，你要甚么为工价？’”
“你要甚么工价，”拉班大概已经确认雅各是位好帮手，想要藉此提议来获得一个廉价雇工。从这句话可见拉班的头脑也是一个作买卖的头脑；雅各为人如何，他所碰见的拉班竟也是一式一样的人。
（二）服事神胜于服事人，因为人所给的工价最终会变质（参25节）。
【创廿九16】“拉班有两个女儿，大的名叫利亚，小的名叫拉结。”
【创廿九17】“利亚的眼睛没有神气，拉结却生得美貌俊秀。”
“拉结却生得美貌俊秀，”‘美貌’指容貌美丽；‘俊秀’指体态动人。
【创廿九18】“雅各爱拉结，就说：‘我愿为你小女儿拉结服事你七年。’”
（二）雅各以外貌取人（参17节），但神是看内心（撒上十六7）。
（三）雅各既然拥有神的同在和应许，就该让神来替他处理妻子和工价的问题，而不该凭他自己的爱好和心意去解决，才不至于上了拉班的当。
【创廿九19】“拉班说：‘我把她给你，胜似给别人，你与我同住吧！’”
【创廿九20】“雅各就为拉结服事了七年；他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。”
（二）我们在事奉中若觉得度日如年，这就表明我们爱主还不够深。
【创廿九21】“雅各对拉班说：‘日期已经满了，求你把我的妻子给我，我好与她同房。’”
【创廿九22】“拉班就摆设筵席，请齐了那地方的众人。”
【创廿九23】“到晚上，拉班将女儿利亚送来给雅各，雅各就与她同房。”
1.以撒为雅各祝福时不知道他是雅各；雅各娶利亚为妻时也不知道她是利亚。
2.雅各听了母亲的话，欺哄了以撒；利亚听了父亲的话，欺哄了雅各。
3.以撒不知不觉地为神所拣选的雅各祝福；雅各不知不觉地娶了神所拣选的利亚为妻。
（二）雅各欺哄眼目昏花的老父，他想不到自己在黑暗中也有眼目昏花的时候。人种的是甚么，收的也是甚么（加六7）。
（三）神安排让刁滑聪明的雅各碰见拉班，被他用极端不公义的方法欺骗，但这正是神管治的手，为要使他得益处。
【创廿九24】“拉班又将婢女悉帕给女儿利亚作使女。”
【创廿九25】“到了早晨，雅各一看是利亚，就对拉班说：‘你向我做的是甚么事呢？我服事你，不是为拉结吗？你为甚么欺哄我呢？’”
（二）雅各自己欺哄别人，却不愿意被别人欺哄；我们作事，应当为别人着想──若是别人也照样作在我身上，我是否愿意接受呢？
【创廿九26】“拉班说：‘大女儿还没有给人，先把小女儿给人，在我们这地方没有这规矩。”
【创廿九27】“你为这个满了七日，我就把那个也给你，你再为她服事我七年。’”
“我就把那个也给你，”拉班为两个女儿只摆设了一次婚筵，这是他吝啬的又一实例。
“你再为她服事我七年，”拉班的聪明在于知道雅各不会为利亚而服事他七年，所以藉这个手段再多利用他七年。
【创廿九28】“雅各就如此行。满了利亚的七日，拉班便将女儿拉结给雅各为妻。”
【创廿九29】“拉班又将婢女辟拉给女儿拉结作使女。”
【创廿九30】“雅各也与拉结同房，并且爱拉结胜似爱利亚，于是又服事了拉班七年。”
【创廿九31】“耶和华见利亚失宠（原文是被恨；下同），就使她生育，拉结却不生育。”
（二）生命来自神的赏赐。一个生命的诞生，除了需要夫妻二人的配合以外，最重要的乃是出自神的旨意。
【创廿九32】“利亚怀孕生子，就给他起名叫流便（就是有儿子的意思），因而说：‘耶和华看见我的苦情，如今我的丈夫必爱我。’”
（二）我们所遭遇的一切痛苦，神都看见了；
【创廿九33】“她又怀孕生子，就说：‘耶和华因为听见我失宠，所以又赐给我这个儿子。’于是给他起名叫西缅（就是听见的意思）。”
（二）利亚取名时所强调的，不是她的苦情和失宠，乃是神的看见和听见；她这种积极进取的态度，真值得吾人效法。
【创廿九34】“她又怀孕生子，起名叫利未（就是联合的意思），说：‘我给丈夫生了三个儿子，他必与我联合。’”
（二）“他必与我联合，”夫妻二人成为一体，象征
基督与教会的关系，这是极大的奥秘（弗五31～32）。已经结婚的圣徒们，应当从婚姻生活中体会
基督如何爱教会，以及教会如何才能使
基督满足。
【创廿九35】“她又怀孕生子，说：‘这回我要赞美耶和华。’因此给他起名叫犹大（就是赞美的意思）。这才停了生育。”
叁、灵训要义
【主工人在教会中的服事】
一、有三群羊卧在井旁（2节）──教会中有主的羊需要
二、井口上有大石头盖住（2节）──人的天然石心阻挡了属灵粮食的供应
三、牧人们等待羊群聚齐才肯转石饮羊（8节）──一般主的工人只肯定时供粮
四、雅各见有需要就去转石（10节）──忠心的工人乐于随时供应
五、雅各一人作几个人的工作（10节）──有恩赐的工人一人可抵数人
六、为爱而非为工价服事人（15～20节）──有爱心的工人不是看在薪酬才服事
七、神特别恩待那被人所轻视的（31～35节）──有见识的工人才能照神的心意服事
八、生育儿子（31～35节）──服事的结局是生养福音的儿子，并使生命长大
【利亚头四个儿子的名字】
一、流便（32节）──神‘看到’我的苦情
二、西缅（33节）──神‘听到’我不受宠爱
三、利未（34节）──我丈夫会爱我，与我‘合成一体’
四、犹大（35节）──我要‘赞美’神
