串珠圣经注释


启示录第十七章
17:1-22:5 第三异象:最后的胜利
17:1-20:15 反对者的灭亡
本段论及大巴比伦──敌基督国度──的特质(17:1-18)和悲惨结局(18:1-24),以及教会对此的反应(19 :1-5)。继而描述再来之君耶稣基督的显现(19:6-21), 以致撒但被捆缚(20:1-3),信徒与主一同作王一千年
(20:4-6)。
及至千年完毕,撒但再迷惑列国,但神把他扔进火湖(20:7-10), 并对全人类施行末日审判(20:11-15),将反对神的人与撒但一样扔在火湖里,让他们与主隔离,备受痛苦。
17:1-18 大巴比伦的特质
本章形容大淫妇与兽的出现(1-6)并作出解释(7-18)。
1
“大淫妇”:旧约圣经中,“淫乱”象征宗教上背逆神,拜偶像的罪(结16章; 何2章等),以及不择手段、骄奢淫逸的行为(参赛23:16-17; 鸿3:4) 。 本段的大淫妇被称为 “大巴比伦”(5)和“大城”(18) , 其实是影射罗马 (见9-10“七头”注),以此象征敌挡神的国度。
2
“与她行淫”:表示世上诸国附和这国度的方向,与它结合。
3
“朱红色的兽”:即13:1-10的海兽;红色可能象征血腥或威严(参12:3)。淫妇与兽在敌对神的心意上是联合的。
4
淫妇的打扮。见串9, 10。
“可憎 ...... 污秽”:这淫妇向人推销的其实是败坏的道德和各种的污秽。
5
“奥秘哉”:可能是名号的一部分,或是对这名字的形容。
6
“喝醉 ...... ”:表示大肆残杀信徒;大概影射昔日尼罗王对信徒的逼害。
7-18 对女人和兽的解释
兽(8-9上)、七头(9下-11)、十角(12-14)、女人(15-18)。
8
“先前有 ...... 上来”:即曾经遭受致命之伤,但以后会卷士重来迷惑世人。显然是模仿基督从死复活的事实(1:18; 2:8; 另参1:4, 8; 4:8)。
“归于沉沦”:见19:20。
9-10 “七头”:主要有两派不同解释:
1・指罗马帝国及其皇帝(罗马城市建于七座山上);
2・指历代大帝国,例如埃及、亚述、巴比伦、玛代波斯、希腊、罗马和敌基督国度(参耶51:25; 但2:35)。
11 “第八位”:有谓指罗马皇帝豆米仙,但更可能是指末后的敌基督
12-13 “十角”:指罗马东边防线之外帕提亚人的首领;或末期统管全地的君主。这“十王”将与兽合作,与基督争战(14)。
15-18 淫妇虽利用列国(15),但后来却被列国出卖、丢弃(16-17)。──《串珠圣经注释》