串珠圣经注释


启示录第二十章
1-6 撒但被捆缚、信徒与主一同作王一千年(通称千禧年)
学者对千禧年实现的时候有三说:
 1・后千禧年派──认为基督再临之前的一千年(或一段长时期),禧年国庆已在地上履现。
2・无千禧年派──认为千禧年是象征数字,指基督升天后至主复临之间整段教会时期。
3・前千禧年派──认为基督先降临地上,继有千禧年国度的设立。
解释的关键,主要在乎“撒但被捆缚”(2)与“第一次复活”(5)的意思。
1-3 撒但被捆缚
1
“无底坑”:堕落天使暂受拘禁及等待审判的地方。
2
“捆缚一千年”:有两个解释:
1・指现世。自从基督首次到来之后,撒但的权势已被限制,教会的宣讲已不受拦阻(参路10:17-18; 西2:15等);
2・指将来。撒但在目前仍大行其道,要待主复临后才正式被捆来(参弗2:2; 帖前2:18; 提后2:26等。)
4
“宝座”:按圣经的说法信徒(但7:22; 林前6:2-3)、使徒(太19:28)和得胜者(3:21)都可以与主一同作王、审判列国。
“灵魂”:按13:15,所有不拜兽者都会为主殉道,可见这里指的是所有献上生命为主而活、忠心至死的人。
5
“头一次的复活”:学者有两个解释,
1・人相信神时得了新生命,灵性得以复活(参弗2:1-7),无千禧年派多持这解释;
2・基督再来时已死信徒肉身复活过来。(见5下,12-13; 林前15:14-19; 帖前4:14-16)
“一千年”:象征一段长时间 (参诗90:4; 彼后3:8), 或为实数一千年。
6
复活者有福的三个原因:不受死亡权势掌辖,必作神祭司、与主同作王。
4, 12; 21:1)一词连续出现 , 似暗示19:11 起所描述的现象是顺着时间先后的次序发生;另按本段字面上的解释,前千禧年论似乎最合理。换句话说主再来之后撒但才正式被捆缚,千禧年国度在地上接着设立,信徒与主一同作王一千年之久。
7-10 撒但被击败
8
“歌革和玛各”:代表地上一切敌挡神的权势。结36-48章 论以色列的复兴 , 列国的争战,新耶路撒冷的建立,与启20-22:5的次序相符。
9
“蒙爱的城”:象征神选民的所在(见串24)。
10 “伪三位一体”的结局是受神永远的刑罚。
11-15 末日大审判
11 坐宝座者可能是基督(见串28),但更可指是父神。(参罗14:10; 启4:2; 5:1)
12 照所行的受审判:好行为是与神的正常关系下应有的表证。(参串33)
13 末日审判包括所有人在内。
14-15 神完全除灭一切罪恶和不义的权势,神的得胜完全实现出来。──《串珠圣经注释》