哥林多前书第四章
是领袖还是仆人？（四1～7）
　　在这段经文中，保罗提到人们可能会对基督徒领袖存有一些错误的态度。
　・论断（2～5）：这并非表示完全不可向基督徒领袖提出有建设性的批评，只是表明任何人均无权在没有足够证据的情形下，对他人或其工作下定论。当神在最后审判我们的时候，可能发觉一些跛子不断为教会付上祷告，比那个经常登讲坛的最好传道者更蒙称许。
　・过早下判断：这是使人非常惋惜的：因为这样做会引致结党，过分崇拜某一派或某一个领袖（6），而这些情况又会导致骄傲（7）。将这个人与那个人相比，会使我们过分注重人的品格和恩赐，忘记了其实这一切都是神自己赐的。
　　请再看看第1节，其实保罗不希望别人将他和阿波罗看作领袖，他劝人应当看他们是神的仆人。若那些教师和领袖能这样看自己的职分，便可大大避免被别人论断了。
祈祷　当我论断别人的时候，是否由于我里面有骄傲和自以为义的心呢？抑或我常常恐惧别人比自己强，所以就诸多批评？主啊，求祢赦免并对付那个“老我”！
万物中的渣滓？（四8～13）
　・讽刺：哥林多基督徒最令保罗不安的，是他们自觉比保罗及其它使徒更加优越。他们似乎用当时希腊人流行的方式来争论不同派别的传道者，认同保罗、阿波罗、彼得和其它人的优点，但对于那些曾帮助他们、带领他们来到基督面前的人却不珍惜。
　・悲剧：受教者那种轻慢的狂傲，和教师们那种贫穷、牺性、忍受耻辱的态度比较起来，是何等怪异事！“丰富”（8）这个词和“渣滓”（13）这个词相比，又有何等大的差距！有文化、有学识的保罗为了耶稣基督，为了将福音传给像哥林多的人，竟被人视为渣滓，这又是何等大的悲剧！
　・我们在这里可以学习到甚么呢？你是一个基督徒吗？若果是，更应谦卑下来，不要以为已经到岸了。可能你不不久便会在智慧、经济和社会地位上超越那些领你到基督面前的人；但永远不要忘记你欠他们的债，愿你用帖撒罗尼迦前书五12～13节所描写的态度对待他们。
祈祷　主啊，帮助我永远尊重那些将我引向基督的人。
高要求的爱（四14～21）
　　你是否有一个属灵的“父亲”（15）──就是那个首先带领你来到基督面前的人？你自己曾否成为别人属灵的父亲？你能否想到有谁因着你、藉着神的帮助而认识了基督？
　　请注意保罗对哥林多基督徒那种父亲式的关注。首先，他差派提摩太前往他们当中，看看他们的情况，然后根据提摩太所作的报告写了这封信（14）。他已列出了一些行为的模式和应当相信的真理，但他还提出要亲自到他们那里去（19）。
　　保罗对他们是多么的爱护和关注；但请注意，他对他们的爱不是在感情上的，而是有严格要求的，除非他能确定他们已按照一种最好的标准而生活，否则他仍然不满意。我们有时会为着能有一点安宁，对于那些我们需要负责的人，很容易在道德上和属灵上采取妥协的态度，他们就算只有次好的表现，我们也满足了。但这并不是一个真正父亲应有的态度。
　・我们必须记住，基督徒的爱是要在那被爱的人身上找出他的优点。
祈祷　主啊，让我效法保罗，对所要负责的人，表现出那种父亲式的关怀。