新旧约辅读


以斯拉记第二章
浪子归家是神恩(二1~70)
  大部分解经家均认为作者之所以详述回国之人数、各族、各家之登记,其中意义深长:
  1. 是表示各人皆被重视,皆为神所记念,如信徒之名被记在生命册上一般。
  2. 是有产权的表征,得着耶路撒冷土地的产业。
  3. 是可享有宗教的利益,谱系是用来鉴别以色列民的身分。
 ・被掳得释放(1~2)──作者由“从前被掳”到“从被掳之地回耶路撒冷和犹大”,描绘神的子民在路上必是踊踊跃跃的,自由自在的,且是欢声载道,如此就忘却路途遥远之困难了;而一班领袖在前引导,就更使他们信心确实。
 ・回归之名册(3~57)──各家之数目(3~35)、祭司之数目(36~39)、利未人之数目(40~42)、殿役与所罗门仆役之数目(43~58)、谱系不清者之数目(59~63)、及会众的仆役(65),都齐列在这段经文。他们浩浩荡荡回归祖地,终于结束七十年的寄居生涯。
 ・凯旋归回(69~70)──以色列民众到达目的地后,并未因城垣倒塌,田园荒芜,满目凄凉的景况而气馁,相反却是甘心尽力捐输,为重建圣殿大发热心。
思想 归回的心是兴奋的、感恩的;今日,我仍有这份兴奋感恩的心吗?──《新旧约辅读》