新旧约辅读


约翰福音第十一章
祢所爱的人病了(十一1~16)
思想 耶稣基督虽然是神,但
  约翰福音共记载耶稣行了七个神迹(参二1~11,四46~54,五2~9,六1~14、16~21,九1~12,十一1~44)。这里所记载的是最后一个神迹。这个神迹充分表达了耶稣对人的友爱,和
  耶稣对人的友爱:耶稣和住在伯大尼的马大、马利亚和拉撒路一家有亲密的友谊关系,他们曾接待过耶稣(参路十38~42)。这时,拉撤路病了,姊妹两人打发人去见
  耶稣对使命的承担:耶稣没有立刻前去,他在原处逗留了两天。
  耶稣将要施行神迹,彰显
祈祷 主啊,让我生活在祢的引导下,这是最稳固的保障。
掌管生命和复活的主(十一17~46)
  主耶稣来到马大、马利亚所住的地方时,拉撒路已死了四天(17)。姊妹两人当然相当悲痛,而且心中对耶稣也有些微的埋怨。她们曾先后对耶稣说:“主啊,你若早在这里,我兄弟必不死。”(21、32)她们埋怨耶稣在听到她们报告拉撒路病了的消息后,还不尽快赶至,这埋怨的心态看来是人之常情。我们有否在未蒙主应允时,存着埋怨的心?
  虽然如此,她们对主仍存有信心,马大说:“就是现在,我也知道,你无论向神求甚么,神也必赐给你。”(22)主耶稣回答说:“你兄弟必然复活。”(23)然而,马大只存着犹太人对复活的观念──末日才有复活之事(24)。主耶稣继续说:“复活在我,生命也在我。信我的人虽然死了,也必复活。”(25)这应许有两个意思:一方面是指将来的复活,另一方面是指今世的生命。相信
  我们再次看到主耶稣是一位对人充满怜悯的主,当
  最后,主彰显
祈祷 主啊,我知道祢是一切力量与帮助的来源,帮助我谦卑地信赖祢,倚靠祢的力量。
丑恶的勾当(十一47~57)
  耶稣行了很多神迹,于是有多人相信了
  犹太人相信大祭司可向神求问有关国家民族的命运(参民二十七18~21)。该亚法便是当年的大祭司,他所说的话只是认为假若耶稣死了,总比令罗马政府忿怒,连累全国为妙。但是很奇妙的,神可借用一个不义的人,将
  他们商议要杀死耶稣(53)。耶稣并非惧怕他们,害怕死亡,但是
祈祷 神啊!有谁能阻挡祢的旨意呢!求祢赐我属灵的洞察力,好叫我能明白主的旨意。──《新旧约辅读》