基督徒文摘解经系列


创世记第卅一章
壹、内容纲要
【雅各动身离开巴旦亚兰】
一、雅各思归故土(1~16节)
二、雅各背着拉班逃跑(17~21节)
三、拉班追上雅各(22~29节)
四、雅各和拉班之间的争执(30~42节)
五、雅各和拉班立约分道扬镳(43~55节)
贰、逐节详解
【创卅一1】“雅各听见拉班的儿子们有话说:‘雅各把我们父亲所有的都夺了去,并借着我们父亲的,得了这一切的荣耀(或译:财)。’”



雅各在哈兰得了一切的财富,似乎是乐不思蜀,忘了要回本家,所以神在此藉别人的闲言闲语来提醒他,此非久留之地。

(二)世人提供一点机会,叫别人发了财,就认为别人剥夺了自己所有的,这是嫉妒心在作祟;惟有宽大的人,才愿意与人分享机会。
(三)世人看财富为荣耀的事物,但对于那些认识属天事物的人而言,没有甚么能够和我们将来所要得极重、永远的荣耀相比的(林后四17)。
(四)人们对于世上财富过份的估价,乃是促使他们成为贪婪、妒忌,和一切罪恶的根源。
【创卅一2】“雅各见拉班的气色向他不如从前了。”



(二)神常藉环境的种种迹象──拉班儿子们的怨言和拉班的脸色──来显明
(三)万事都互相效力,叫爱神的人得益处(罗八28);小心地察言观色,乃是信徒搜寻外在事实的诀窍。
【创卅一3】“耶和华对雅各说:‘你要回你祖、你父之地,到你亲族那里去,我必与你同在。’”

(二)正如哈兰不是雅各久居之地,这世界并非我们久留之地;基督徒在地上不过是客旅,是寄居的(来十一13)。
(三)我们在世上,神也会赐物质的福给我们,或赐我们众多儿女;但若我们贪爱世界,神便来唤醒我们,叫我们回到
(四)雅各必须踏上归家的旅程,才能得着神的同在;同样,我们必须顺从神的引导,迈步向前,才能实际地经历神的同在。
【创卅一4】“雅各就打发人,叫拉结和利亚到田野羊群那里来,”


【创卅一5】“对她们说:‘我看你们父亲的气色向我不如从前了;但我父亲的神向来与我同在。”

(二)即使别人的‘脸’不与我们同在(参2节原文直译),但我们只要有神的同在就够了。
【创卅一6】“你们也知道,我尽了我的力量服事你们的父亲。”

(二)我们不要只在眼前事奉,像是讨人喜欢的;无论作甚么,都要从心里作,像是给主作的,不是给人作的(西三22~23)。
【创卅一7】“你们的父亲欺哄我,十次改了我的工价;然而神不容他害我。”

【创卅一8】“他若说,有点的归你作工价,羊群所生的都有点;他若说,有纹的归你作工价,羊群所生的都有纹。”

【创卅一9】“这样,神把你们父亲的牲畜夺来赐给我了。”



(二)那些在今世富足的人有一个危机,就是容易自高,不倚靠那厚赐百物给我们享受的神,而倚靠无定的钱财(提前六17)。
【创卅一10】“羊配合的时候,我梦中举目一看,见跳母羊的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的。”

“都是有纹的、有点的、有花斑的,”表示母羊所生出来的小羊自然也是有纹和斑点的。

【创卅一11】“神的使者在那梦中呼叫我说,雅各。我说,我在这里。”

【创卅一12】“他说,你举目观看,跳母羊的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的;凡拉班向你所做的,我都看见了。”

(二)基督徒不必呼冤,因为恶人加诸神儿女的,我们的主无不知道;只是不少时候,主要我们学习功课,经历一些试验,以训练我们的品格。
(三)有属灵眼光的人,才能看见神所看见的;人的肉眼所能看见的,不过是别人所加给我们的损失,但灵眼能叫我们看见神的补偿。
【创卅一13】“我是伯特利的神;你在那里用油浇过柱子,向我许过愿。现今你起来,离开这地,回你本地去吧!’”


(二)人从何处蒙恩、认识神,也须再回到当初蒙恩的条件上,履行与神所立的约(参廿八16~22)。
(三)信徒每一次的属灵转机,都是因为听见神对他说:“现今你起来,离开这地,回你本地去吧!”──这话相当于:‘要回想你是怎样领受,怎样听见的,又要遵守,并要悔改’(启三3)。
【创卅一14】“拉结和利亚回答雅各说:‘在我们父亲的家里还有我们可得的分吗?还有我们的产业吗?”

(二)对这世界绝望,不再留恋,才能转向属灵的境界。
【创卅一15】“我们不是被他当作外人吗?因为他卖了我们,吞了我们的价值。”

“吞了我们的价值,”指拉班没有按照当时的习俗,把男方所付全部或部分的聘礼,分给女儿作嫁妆(参廿四53)。

(二)凡我们所作所为,身边的人都睁大着眼睛在看;为人父母者不能不注意以身作则,以免使自己的儿女受损。
(三)信徒被世人视为‘外人’,本不足为奇,反要引为喜乐。
【创卅一16】“神从我们父亲所夺出来的一切财物,那就是我们和我们孩子们的。现今凡神所吩咐你的,你只管去行吧!’”

(二)妻子若要成为丈夫合宜的内助,就要在神呼召丈夫去作的事上,不要成为神的拦阻。
【创卅一17】“雅各起来,使他的儿子和妻子都骑上骆驼,”

【创卅一18】“又带着他在巴旦亚兰所得的一切牲畜和财物,往迦南地、他父亲以撒那里去了。”


(二)财物代表我们的身体、精神、时间、才干等;信徒的灵、魂、体一切都该为主摆上,不能只是灵里亲近主,而把其他都留在世界里。
【创卅一19】“当时拉班剪羊毛去了,拉结偷了他父亲家中的神像。”



【创卅一20】“雅各背着亚兰人拉班偷走了,并不告诉他,”

【创卅一21】“就带着所有的逃跑。他起身过大河,面向基列山行去。”


“面向基列山行去,”‘基列山’指约但河东岸的山地,故这里的意思是说他朝西南方而去,要回他的本乡本土(参卅25)。
【创卅一22】“到第三日,有人告诉拉班,雅各逃跑了。”
【创卅一23】“拉班带领他的众弟兄去追赶,追了七日,在基列山就追上了。”


(二)撒但为了拦阻我们走十字架的道路,常藏身在‘人情’的背后,叫我们体贴人的意思,而不体贴神的意思(太十六22~23)。
【创卅一24】“夜间,神到亚兰人拉班那里,在梦中对他说:‘你要小心,不可与雅各说好说歹。’”


(二)信徒所遭遇的试炼,都有一定的期限,当那试炼的目的一达到,神就要释放我们,
【创卅一25】“拉班追上雅各。雅各在山上支搭帐棚;拉班和他的众弟兄也在基列山上支搭帐棚。”
【创卅一26】“拉班对雅各说:‘你做的是甚么事呢?你背着我偷走了,又把我的女儿们带了去,如同用刀剑掳去的一般。”

(二)拉班认为他的女儿们是在不甘心乐意的情形下,被雅各强迫带走,事实却不然(参14~16节);我们对环境事物的观察,对人心的了解,是否也是如此主观、固执、且无知呢?
【创卅一27】“你为甚么暗暗地逃跑,偷着走,并不告诉我,叫我可以欢乐、唱歌、击鼓、弹琴地送你回去?”

【创卅一28】“又不容我与外孙和女儿亲嘴?你所行的真是愚昧!”

【创卅一29】“我手中原有能力害你,只是你父亲的神昨夜对我说,你要小心,不可与雅各说好说歹。”

(二)神的一句话虽然不曾改变拉班的‘心’,却束缚住了他的‘手’。
【创卅一30】“现在你虽然想你父家,不得不去,为甚么又偷了我的神像呢?’”

【创卅一31】“雅各回答拉班说:‘恐怕你把你的女儿从我夺去,所以我逃跑。”


【创卅一32】“至于你的神像,你在谁那里搜出来,就不容谁存活。当着我们的众弟兄,你认一认,在我这里有甚么东西是你的,就拿去。’原来雅各不知道拉结偷了那些神像。”


(二)信徒在事物的处理上即使是十分正直,但是仍须小心说话,免得在不知不觉中置别人于不利。
(三)求主搜查我们的里面,看我们有没有隐藏的偶像,我们的心是否被某种人、事、物所缠累,以致不能奔跑前头的路程(来十二1)。
【创卅一33】“拉班进了雅各、利亚,并两个使女的帐棚,都没有搜出来,就从利亚的帐棚出来,进了拉结的帐棚。”
【创卅一34】“拉结已经把神像藏在骆驼的驮篓里,便坐在上头。拉班摸遍了那帐棚,并没有摸着。”

【创卅一35】“拉结对她父亲说:‘现在我身上不便,不能在你面前起来,求我主不要生气。’这样,拉班搜寻神像,竟没有搜出来。”

拉班没有搜出偶像,并不是神要保存那偶像,而是要保守拉结的性命(参32节),所以后来神对付他们,迫使他们除掉假神(参卅五2)。

(二)拉结偷神像作错事,不得不用谎言来遮盖,可见罪会生子。
(三)偶像都是虚假无用,连自己也不能保护,怎能保佑人们呢?
【创卅一36】“雅各就发怒斥责拉班说:‘我有甚么过犯,有甚么罪恶,你竟这样火速地追我?”
【创卅一37】“你摸遍了我一切的家具,你搜出甚么来呢?可以放在你我弟兄面前,叫他们在你我中间辨别辨别。”
【创卅一38】“我在你家这二十年,你的母绵羊、母山羊没有掉过胎。你群中的公羊,我没有吃过;”

【创卅一39】“被野兽撕裂的,我没有带来给你,是我自己赔上。无论是白日,是黑夜,被偷去的,你都向我索要。”


(二)我们今天所拥有的儿女、财物、恩赐等,其实都是属于主的,凡是主忠心的仆人,都应当注意看管主所托付的儿女、财物和恩赐等。
【创卅一40】“我白日受尽干热,黑夜受尽寒霜,不得合眼睡着,我常是这样。”


(二)苦难能使我们更加依靠神(林后一8~9)。
(三)安心将自己交在造物主的手中,等候苦难在我们身上作完它雕琢的工夫,神自然知道带领我们从苦难中出来。
【创卅一41】“我这二十年在你家里,为你的两个女儿服事你十四年,为你的羊群服事你六年,你又十次改了我的工价。”

有的解经家则认为这两节的说法稍异,表示本节的‘二十年’是雅各服事拉班的头二十年,住在拉班家里;而38节的‘二十年’是雅各与拉班的儿子们相离三天的路程,牧养属于拉班的羊(参卅35~36),而拉班本人则常去与雅各同在,以便监视他。(注:编者虽不同意此种见解,但认为不妨提供给读者作为客观参考数据。)
【创卅一42】“若不是我父亲以撒所敬畏的神,就是亚伯拉罕的神与我同在,你如今必定打发我空手而去。神看见我的苦情和我的劳碌,就在昨夜责备你。’”


【创卅一43】“拉班回答雅各说:‘这女儿是我的女儿,这些孩子是我的孩子,这些羊群也是我的羊群;凡在你眼前的都是我的。我的女儿并她们所生的孩子,我今日能向他们做甚么呢?”
【创卅一44】“来吧!你我二人可以立约,作你我中间的证据。’”
【创卅一45】“雅各就拿一块石头立作柱子,”

【创卅一46】“又对众弟兄说:‘你们堆聚石头。’他们就拿石头来堆成一堆,大家便在旁边吃喝。”

【创卅一47】“拉班称那石堆为伊迦尔‧撒哈杜他,雅各却称那石堆为迦累得(都是以石堆为证的意思)。”

【创卅一48】“拉班说:‘今日这石堆作你我中间的证据。’因此这地方名叫迦累得,”
【创卅一49】“又叫米斯巴,意思说:‘我们彼此离别以后,愿耶和华在你我中间鉴察。”



【创卅一50】“你若苦待我的女儿,又在我的女儿以外另娶妻,虽没有人知道,却有神在你我中间作见证。’”

【创卅一51】“拉班又说:‘你看我在你我中间所立的这石堆和柱子。”

【创卅一52】“这石堆作证据,这柱子也作证据。我必不过这石堆去害你;你也不可过这石堆和柱子来害我。”


【创卅一53】“但愿亚伯拉罕的神和拿鹤的神,就是他们父亲的神,在你我中间判断。’雅各就指着他父亲以撒所敬畏的神起誓,”

“雅各就指着他父亲以撒所敬畏的神起誓,”雅各虽然还未承认神就是他的神,但是他已经认识了神只有一位,除

【创卅一54】“又在山上献祭,请众弟兄来吃饭。他们吃了饭,便在山上住宿。”

“请众弟兄来吃饭,”意即请大家来享用献过祭的祭肉;立约双方一同在神作主人的饭桌上食用祭肉,表示彼此接纳交通。
【创卅一55】“拉班清早起来,与他外孙和女儿亲嘴,给他们祝福,回往自己的地方去了。”

叁、灵训要义
【如何明白神的旨意】
一、借着神在环境中的带领:
1.拉班儿子们的埋怨(1节)
2.拉班本人态度不友善(2,5节)
二、借着神直接的启示:
1.神的话语(3,13节)
2.梦中看见与呼叫──圣灵的感动(11~12节)
三、借着圣徒间的交通:
1.向妻子们述说情况(4~13节)
2.获得妻子们的赞同(14~16节)
【雅各预表以色列人】
一、远离应许之地(廿六3)
二、在外邦人中不受欢迎(1~2节)
三、受外邦人的欺压,但得神的保护(6~7节)
四、蒙神厚爱,大得祝福(8~10节)
五、被神带领,回归故土(3,13节)
【雅各的优点】
一、他有属灵的听觉和视觉(1~2节)
二、他有神的话语(3节)
三、他有神的同在(5节)
四、他作事尽心竭力(6节)
五、他有神的保护(7节)
六、他有神的祝福(8~10节)
七、他向着神有奉献的心(13节)
八、他向着人有无亏的见证(32,37节)
九、他退让不争(38~41节)
十、他肯与人相安和好(44~54节)