创世记第卅八章
壹、内容纲要
【犹大的失败】
一、犹大娶迦南女子为妻，生三个儿子（1～5节）
二、长、次两子死于作恶受罚，犹大将儿媳送回娘家（6～11节）
三、因犹大不守诺言，媳妇他玛装作妓女与犹大同寝（12～23节）
四、他玛从犹大怀孕生法勒斯和谢拉（24～30节）
贰、逐节详解
【创卅八1】“那时犹大离开他弟兄下去，到一个亚杜兰人名叫希拉的家里去。”
“到一个亚杜兰人名叫希拉的家里去，”‘亚杜兰’在希伯仑西北约十五英哩处；‘希拉’是一个迦南人。
（二）我们应当同那清心祷告主的人，一同追求圣洁，才能逃避少年的私欲（参提后二22）。
【创卅八2】“犹大在那里看见一个迦南人名叫书亚的女儿，就娶她为妻，与她同房，”
（二）信的和不信的原不相配，不要同负一轭（林后六14）；青年信徒一选错了终身伴侣，后果真不堪设想。
（三）一节的‘离开’与‘下去’，和本节的“看见”与“娶她”是相连的；信徒一‘离开’教会，不仅脚步是往‘下去’的，并且眼睛也‘注目’于世界的美丽，接下去当然就与世界‘联合’了。
【创卅八3】“她就怀孕生了儿子，犹大给他起名叫珥。”
【创卅八4】“她又怀孕生了儿子，母亲给他起名叫俄南。”
【创卅八5】“她复又生了儿子，给他起名叫示拉；她生示拉的时候，犹大正在基悉。”
【创卅八6】“犹大为长子珥娶妻，名叫他玛。”
【创卅八7】“犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶，耶和华就叫他死了。”
（二）许多信徒和世人一样，是行自己眼中看为正的事（申十二8），但问题乃是，人眼中所看为正的事，可能在神的眼中看为恶。
（三）体贴肉体的就是死；体贴圣灵的乃是生命平安（罗八6）。
【创卅八8】“犹大对俄南说：‘你当与你哥哥的妻子同房，向他尽你为弟的本分，为你哥哥生子立后。’”
【创卅八9】“俄南知道生子不归自己，所以同房的时候，便遗在地，免得给他哥哥留后。”
“同房的时候，便遗在地，”在原文有‘每当’的意思，表示是一种习惯性的行动。‘便遗在地’就是‘射精在地上’，用意在避免使之怀孕。
【创卅八10】“俄南所作的，在耶和华眼中看为恶，耶和华也就叫他死了。”
【创卅八11】“犹大心里说，恐怕示拉也死，像他两个哥哥一样，就对他儿妇他玛说：‘你去，在你父亲家里守寡，等我儿子示拉长大。’他玛就回去住在她父亲家里。”
“他玛就回去住在她父亲家里，”按当时的规矩，没有儿子的寡妇就归回父家（参利廿二13；得一8）。
（二）“在你父亲家里守寡。”我们的主已经死在十字架上，世界不能给我们甚么依靠，故我们在此如同寡妇，切切等候主的再来。
【创卅八12】“过了许久，犹大的妻子书亚的女儿死了，犹大得了安慰，就和他朋友亚杜兰人希拉上亭拿去，到他剪羊毛的人那里。”
（二）当人欢乐的时候（“剪羊毛”），也往往是试探来临的时候。
【创卅八13】“有人告诉他玛说：‘你的公公上亭拿剪羊毛去了。’”
【创卅八14】“他玛见示拉已经长大，还没有娶她为妻，就脱了她作寡妇的衣裳，用帕子蒙着脸，又遮住身体，坐在亭拿路上的伊拿印城门口。”
【创卅八15】“犹大看见她，以为是妓女，因为她蒙着脸。”
【创卅八16】“犹大就转到她那里去说：‘来罢，让我与你同寝。’他原不知道是他的儿妇。他玛说：‘你要与我同寝，把甚么给我呢？’”
（二）人在陌生地方，以为没有人认识，就可以放胆为所欲为，岂知正上了魔鬼的当。
【创卅八17】“犹大说：‘我从羊群里取一只山羊羔打发人送来给你。’他玛说：‘在未送以先，你愿意给我一个当头么？’”
【创卅八18】“他说：‘我给你甚么当头呢？’他玛说：‘你的印、你的带子、和你手里的杖。’犹大就给了她，与她同寝；她就从犹大怀了孕。”
（二）“她就从犹大怀了孕”；注意，罪恶必然怀孕生出果子来。
【创卅八19】“他玛起来走了，除去帕子，仍旧穿上作寡妇的衣裳。”
【创卅八20】“犹大托他朋友亚杜兰人，送一只山羊羔去，要从那女人手里取回当头来，却找不着她，”
【创卅八21】“就问那地方的人说：‘伊拿印路旁的妓女在那里？’他们说：‘这里并没有妓女。’”
【创卅八22】“他回去见犹大说：‘我没有找着他，并且那地方的人说：“这里没有妓女。”’”
【创卅八23】“犹大说：‘我把这山羊羔送去了，你竟找不着她，任凭她拿去罢，免得我们被羞辱。’”
（二）人犯了罪，等到无法可想，就会自己安慰自己：‘让它去罢！再说罢！马马虎虎，糊里胡涂罢！’
【创卅八24】“约过了三个月，有人告诉犹大说：‘你的儿妇他玛作了妓女，且因行淫有了身孕。’犹大说：‘拉出她来把她烧了。’”
（二）人对罪恶的看法常具双重标准：宽以律己，严以待人。
（三）你在甚么事上论断人，就在甚么事上定自己的罪（罗二1）。
【创卅八25】“他玛被拉出来的时候，便打发人去见她公公，对他说：‘这些东西是谁的，我就是从谁怀的孕，请你认一认，这印、和带子、并杖，都是谁的？’”
【创卅八26】“犹大承认说：‘她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。’从此犹大不再与她同寝了。”
（二）人有罪不管是甚么身分，神不能替他隐藏；但他若认罪悔改，神还愿意赦罪施恩（参约壹一9）。
（三）“从此犹大不再与她同寝了。”凡只认罪而不断绝恶行的，并不是真正的悔改认罪。
（四）他玛的行为虽然污秽，但是她的动机却是‘义的’；我们也当存心为要得着长子的名份（神的祝福），不惜牺牲一切来争取。
【创卅八27】“他玛将要生产，不料她腹里是一对双生。”
【创卅八28】“到生产的时候，一个孩子伸出一只手来，收生婆拿红线拴在他手上，说：‘这是头生的。’”
【创卅八29】“随后这孩子把手收回去，他哥哥生出来了，收生婆说：‘你为甚么抢着来呢？’因此给他起名叫法勒斯。”
【创卅八30】“后来他兄弟那手上有红线的，也生出来，就给他起名叫谢拉。”
叁、灵训要义
【从犹大学习属灵的教训】
一、信徒一离开弟兄和教会（1节上），就会堕落到世界里去
二、舍弟兄而与不信的人亲密论交（1节下），必然败坏德行
三、我们行事为人，应当凭着信心，而不可凭着‘眼见’（2节上；参林后五7）
四、信徒与不信的人不可同负一轭（2节下；参林后六14）
五、父亲若自己行得不正，子女也难免行恶（7～10节）
六、神是轻慢不得的；顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏（7～10节；加六7）
七、说谎（11节）和犯淫乱（18节），是人受魔鬼辖制的两大特征（参约八3，34，44）
八、人自己犯罪，却喜欢定罪别人（24节）
九、认罪并从此不再犯罪（26节；约八11），仍将蒙神施恩
【从他玛学习属灵的教训】
一、得知长子的名分（6节），对神的应许心存盼望
二、所嫁非人（7节），并不因此而丧志
三、被人欺负（9节），但仍默默忍受
四、顺从长辈（11节），坚忍地抱持盼望
五、抓住机会争取生子立后的权利（14～16节）
六、运用智慧留下可靠的凭据（17～18节）
七、不惜牺牲性命（24节），有勇气去作所该作的事
八、乱伦的行为虽不值吾人仿效，但其存心受到认可（26节；参太一3）
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