诗篇第五十七篇
第五十七篇　因蒙拯救而歌颂
　　本诗的标题中说明这歌的背景为“藏在洞里”；从那个故事以及本诗之中，我们都能感受到，危险非但没有吓阻实事求是及冒险犯难的精神，反倒助长了它。大卫固然能说：“我离死不过一步”（撒上二十3），却也能化备受追逼为主动出击，又以谦卑的信心倚靠神（撒上二十四1～15）。
　　第5节与11节的迭句令人振奋，为全诗加上标点，又将其连成一体；第7～11节在诗篇一○八篇的开头再度出现，那篇诗将这里的颂赞与六十篇的争战诗连结在一起。
标题
　　此标题的用语，在诗篇中经常出现，请见导论的说明，Ⅵ . C. 2 ２　分
避难所（五十七1～3）
　　怜悯我的重复呼求，与五十六篇开头的“怜悯我”相同（RSV 作“施恩给我”，是翻译上不同）。至于大卫的避难所（和合：投靠），一般人会以此称自己所藏身的洞穴，大卫所见却不止于此。坚固盘石本身虽可成为堡垒，却也很可能成为网罗（参撒上二十三25以下）；而翅膀所象征活的保护，却不会出错；参六十一4，以及路得记二12与马太福音二十三37，并其相反的后果。
　　2.　本节中神的两个头衔，展示出对神的称呼如何可以丰富我们的祷告。至高的神，见七17的注译 感恩
　　3.　神为“至高者”（2节）的高升地位，并不致使

群敌（五十七4～6）
　　近代译本接受将此处“烈火”（4a节，AV、RV）解为“毁灭”或“吞灭”的说法；因此，NEB 简译为“食人的人”256。
　　5.　此处指出神为至高者的另一面，也是最主要的一面；不是指
　　6.　或许在大卫作第5节以神为中心的祷告之前，他对这场战役几乎完全失了斗志（6a节）；现在终于抬面翻转，罪恶又如往例，自得报应。
赞美的凯歌（五十七7～10）
　　我心坚定！的欢呼，与第6a节“我灵遭压制”，恰成反比。坚定（steadfast）与“慈爱”（steadfast love”（10节）并不是同一个字，后者是希伯来文名词 hesed 的翻译，前者则为一形容词，常用来描绘牢固或准备充分的东西。诗人将要全心全意献上赞美的祭。
　　8.　我的灵，希伯来经文作“我的荣耀”（参，AV、RV）；请见三十12的脚注
RSV 采用唤醒黎明的生动比方，是正确的。麦凯（J. W. Mckay）257曾指出，虽然黎明（和合：极早）是阳性名词，在旧约中视为自然景象，但有时在诗体中会人格化，以增强效果；这里形容他好像在睡觉；雅歌六10形容他“向外观看”；参其他诗章：诗篇一一○3，一三九9；约伯记三9c；以赛亚书十四12。
　　9.　我们很容易忽略这个宽广异象的可贵，忘记了对一般人而言，像大卫这般被迫逼得走投无路的人，能找到一个洞穴藏身，而敌人又撤退，就已经心满意足了。但是大卫的心思已翱翔“过于诸天”（5节）；何况他的主并非只统管一个地区。这些话与十八49相近，而罗马书十五9予以严肃对待，视之为将来必应验的预言。
　　10.　参三十六5，用语很类似。NEB
将伟大（和合：高及）译为“宽广”，将高的概念留至第二行，或许是对的。
崇高的神（五十七11）
　　全诗以此迭句来结束，不再像第5节用抗拒环境的信心来唱，乃是以感恩的爱来歌颂。
256 参 G. R. Driver, JTS 33（1932）, p.39.
257 VT 20（1970）, pp.451～465. ──《丁道尔圣经注释》