历代志上第十四章
无完全的人（十四1－17）
这段经文，介绍了推罗王希兰，列举大卫在耶路撒冷所生的众子，并记载了打败非利士人的几次胜仗，这是历代志特意把它们置于运约柜往基列耶琳的故事后面；然而，它们在撒母耳记里面，却是置于那个故事前面。请参看撒母耳记下五章十三节及以下各节。这种调换，是使大卫与扫罗的对比变得更加显著。大卫不像扫罗，他寻求约柜，而且接着叙述他战胜非利士人。这两件事放在一起，产生了一种偶然的连系。在旧约中，这个连系与耶稣的话相近：‘你们要先求
这一章肯定大卫终于坚定不移地建立他的国家，给他在十三章的后退有了正确的解释。在那里我们见到这个属　神的人甲
（甲）与扫罗的对比刻画得相当详细。列举大卫众子的名单是具有意义的，因为这件事关联到耶路撒冷，就是新的王室中心，以及所罗门。作为王位继承人，所罗门之于大卫，是约拿单之于扫罗决不会有的情形。再者，描述大卫战胜非利士人，而扫罗则是吃败仗。大卫焚烧非利士人的神像，并且把它们驱离国境；与第十章那些失败的事件委实是明显的对比。
（乙）这一章与十三章大卫遭受挫折的对比，是再三地用冲破（parats）这个动词所显示的。在运约柜到基列耶琳的途中，　神冲破乌撒（十三11。译按：中文作‘击杀’，小字作‘闯杀’），因此被起名叫毗列斯乌撒（Perez〔－ts〕－Uzza）。现在同一个动词被用来描述　神在巴力毗拉心（Baal－Peraz〔－ts〕im）冲破非利士人。效果具有肯定　神仍然要藉着大卫建立
（丙）每个基督徒都是　神救赎世界的计划的一部分。虽然可能　神藉着我们达成
最后一个要点正好在此出现。　神当然把我们投入