撒母耳记下第十三章
他玛被强奸（十三1－19）
所罗门再没有在撒母耳记下出现；他的故事复现在列王纪上。我们的注意力被移到大卫年长的儿子暗
事实上，这一段记述是整本圣经最污秽的故事之一，并且相当详尽地叙述。我们会这样问，是否圣经值得花这么多的篇幅来描述这件事？这个情节有甚么属灵的价值呢？要回答这个最后的问题，我们先问另一个问题：在这个故事中，叙述者的目的是甚么？我们对这个问题，可以提供四个独立的答案：
（一）这故事叙述对大卫的部分刑罚。正如拿单所预言，　神对大卫的刑罚将会是公开的，并且这事详细的记载，甚至经过许多世纪后，公开传给我们。我们不难想象，暗
（二）它解释后来发生的事。这个污秽的情节并不是处于真空中发生的；不单有因（大卫以前的行为），也有果临到押沙龙。如果大卫不是树立一个坏榜样，暗
（三）它提供一个警告。这种仔细的角色研究，给读者一个教训，尽力避免效法这种榜样。特别是它让我们看见王朝的另一幅画像：暗
（四）它显示　神对
在这故事中有一点不太肯定，就是这种婚姻究竟可不可以在暗
押沙龙的报复（十三20－39）
这段叙述告诉我们，暗
这样押沙龙培养他憎恨和复仇的意念，耐心等候他的机会来到。他与暗
报复是人性一种强有力的动机，在东方比其他地方为甚。这是为甚么‘以眼还眼’（参见出廿一24）是重要的原则。这个原则不是像被很广泛，但也是相当错误的解释为，坚持失去眼睛求以眼睛补偿。在任何情况下，不应该丧失多过一只眼睛。强奸是严重的罪行，但谋杀是更加严重。在任何的标准下，押沙龙的行为都不能宽恕。这故事同时也说明，为甚么刑罚时常由第三者去执行，因为这些人没有牵连在个案中。当人类的法院不能或者不忍心处理时，那么‘听凭主怒’，正如保罗的建议，参见罗马书十二章十九节。
押沙龙就这样表明他好像暗
押沙龙不是治理以色列的适当人选；但他杀死暗
大卫的角色在这一章圣经较为被动，极少提及他对暗
在这一章的结束时，我们发现他开始溺爱押沙龙，而读者也开始怀疑，押沙龙会否像暗