诗篇第卅一篇
主保护信实的人（卅一1－13）
再次，耶和华这个前缀先出现，因为　神当然是一切之首。我一字只在后面。在这里有一个人，他相信，真实地信靠，但是他发现那我们都会发现的事，即我们永不会遇到怀疑和困难这设想，不会是　神对我们的计划。除非我们遇到这些事情，并且胜过它们，否则我们的信心便永远不会强壮，好像　神所要计划的一样。
凭你的公义搭救我！注意在这公义是阴性格式。因此公义的意思是　神在我里面创造的生命的改变，使我成为一个有爱心和创意的人（参看绪论──立约的　神立
诗人用了我们以前曾遇过的相同的图画言语，它归回到大卫时期的思想──盘石、堡垒、避难所，和其他。但是现在他的双脚事实上是被缠在网中，我们看见它是用作猎取野兽的。然而，因为他的信心，他仍能说出三件事情：
（一）‘我全然安心，因为知道你控制一切，故此，我将我的灵魂交在你手里。’当
（二）你曾（已经──是过去式的）救赎了我。　神的行动已完毕，这已完成了。
（三）你是信实、真实、可靠的　神。因此在世上我为何还要担忧呢？这是否是同样的试深，好像当耶稣在十字架上引用这几个字时（路廿三46），在
在第六节，希伯来文有我恨恶……（参看标准修订本脚注），然而那些早期翻译成希腊文、叙利亚文和拉丁文的译本，它们都好像有一本希伯来版本在它们面前，这版本是你恨恶……，事实上，我们拥有那一本希伯来抄本是如此的，这是为甚么标准修订本使用它。
只有现代的读者，在他阅读圣经前，他认为知道圣经所讲的一切，当他发现　神恨恶时，他会感到心烦意乱。在同一个时间恨恶和爱同一个人是有可能的。在我们的情况，提及人去寻找完全虚无的神。换句话说，他们是势利的人，表现出阶级意识，他们努力但冷酷的工作致富。诗人说：但是我在尝试过一切空虚后已转回，并且将我的信靠放在主里面，因为
在第九节的我的身心这几个字，可译作‘我的喉咙和我的肚腹’。我们知道人体中这两部分如何会因精神压力受到影响。在一种情形下，我们不能吞咽；在另一种情形下，我们会经验一种‘扰乱的胃病’，以致腹泻。在圣经中没有任何地方，我们会遇到不愿意提及人体功能的，这些功能描述了今日很多人的情况（参太十五17）。在接着的一节，我们应该如此解释：‘我的力量因我的罪孽衰败。’诗人感到忧伤，简单的原因是他有一个歉疚的良心。这是　神，赐他这歉疚的良心，使他意识到他曾犯罪。
因着人本身邪恶的错失，以致失去了朋友和邻舍的交谊，这是一种可怕的经验。在这里以生动的词句描述，是用古代东方社交习惯描它的冲击。但是从希伯来文的时态，我们看到这痛苦的经验已有一段长的时间；它已树立了，直至这个男人或女人已变成几乎是妄想和精神受干扰。那惩罚将客观地用　神的话来描述为一些事情，是　神能医治的，这是何等的美好。
主阿，我信靠你（卅一14－24）
然而，此刻诗人对他忧愁的情况作出了唯一而正确的回应。耶和华阿，我仍旧倚靠你，我说（我们能听到他差不多用挑战的声音喊出这些字句），‘你是我的　神。’跟着是一句常常引用的句子：我终身的事（现代英文译本作我的时间）在你手中。所指的并不是钟表的时间，而是指生命中那些特别的时刻，当一些值得纪念的事发生的时候，如婚姻、婴儿的诞生、生病、康复、突然意识到的美，聆听到‘失去的旋律’，或一些永不会再来但一个人永不能忘记的、有深刻意义的时刻。这些都是来自　神；它们在永恒的时刻进入时间里。而其中最刻骨铭心的时刻，就是当一个人能清楚的意识到　神的脸光照着
我们没有权柄说这句说话是次于基督教，或因它代表着一种思想，我们常在旧约中遇到的，旧约便是次基督教的文献。有这样的人，他们进一步的，完全忽略了旧约，并且宣告基督教教会只要使用新约为圣经。然而所谓‘次基督教’的话语，我们也在新约中遇到！雅各和约翰都是在这方面最坏的冒犯者。当面对反对旧约的力量，我们读到如诗人在这里所说的话，他们说：‘主阿，你要我们吩咐火从天上降下来，烧灭他们吗？’但是耶稣转身责备他们（路九54－55）。甚至在主被钉十字架后，彼得对两个欺骗他的人作出那样的事情（徒五1－11），事实上，本篇常常在新约中被引用。事实是所有在圣经中的人物和说话的人──诗人、先知、门徒都一样──都是罪人。比起大卫、耶利米和彼得，今日将我自己视为“更好”的人，如此会是自义的高峰。这事实帮助我们认识圣经，包括旧约和新约，并不是有关人类的宗教思想，而事实上是对一切的人有关　神爱的启示；因为我们在圣经中所遇到的一切人都是罪人，所有的人都继续学习（正如我们必须做的）有关　神的爱，这爱超越一切人所能明白的。
　神恩典的一面，就是充满恩典的　神如何让诗人（包括我！）经历与
虽然如此，诗人仍然有他失望的时刻（好像我们一样）。我曾急促的说：‘我从你眼前被隔绝。’但是……我是十分错误的。在希伯来文，但是一词是非常强调的字。看来　神在任何时间都在聆听
现在轮到副歌了（23－24节）。诗人已完成他伟大的信心宣言。‘仁爱，不忍弃我的爱’这诗歌是由一位瞎眼和孤单的老人所写的。但是有人认为它实在太好，不应隐藏起来，它溜进世界诗歌集中。在这里，群众选取诗篇第卅一篇，并且一同唱出来：‘你们与