串珠圣经注释


启示录第十六章
1-21 七碗灾的进行
七碗灾与七号灾(8-11章)
次序上相似,先后涉及地、海、水泉、天体、黑暗、伯拉大河及天上的宣告。但二者也有差异:程度上不同(前者祸及自然界的三分之一,后者则是普世性的);对象不同(前者的自然灾祸只是间接波及人,但后者则直接针对人))。由此可见,神的刑罚是逐渐加强,叫人知过能改
、 早日悔罪回转 (参11:13);可惜人竟硬心抗拒神的思典 (16:9, 11, 21; 参9:20-21注)。 文中的灾罚与埃及十灾有许多相似之处:疮(出9:9-11的第六灾)、 水变血(出7:17-21的第一灾)、
黑暗(出10:21-29的第九灾)、
蛙(出8:1-15的第二灾)和雹(出9:18-25的第七灾)。
1
神亲自发令施灾(参罗3:5-6)。
5-7
天使和祭坛(代表殉道者整体和圣徒的祷告)都见证神审的公义。神对不信的世代施行刑罚,因为罪恶本身顶撞神的圣洁本性,神必须清除一切罪恶的权势。
6 “给他们血喝”:表示神以其人之道还治其人之身。(赛49:26)
7
“祭坛”:代表信徒的呼声;本书中这常与审判有关。
9
亵渎神:在言语上故意攻击、毁谤神(11, 21),正如兽一样对神不敬(12:6)。
10 “兽的座位”:针对昔日之罗马帝国,象征世界权力的中心。
12 “伯拉大河”:见9:14注。
这河本来可以阻止外族人(如帕提亚人)的军队入侵罗马帝国,但当河水干了之后,审判便临近,因为普世君王都要聚集在此准备与神开战(13-16; 17:12-18; 19:11-21)。
13-14
在这全球性的灾祸之中,有“假三位一体”的龙、兽、先 知煽动人争战。
14 神的大日:即神审判邦国的日子。
15 插句:主耶稣对信徒的提醒。
16 “哈米吉多顿”:意思可能是米吉多山。米吉多是旧约历史中著名战场之一,位于以色列的西北部,但在本段解经家对这名称有不同见解,有认为米吉多是代表罗马(参耶51:25; 启16:12; 17:16-18)
, 或耶路撒冷 (参赛14:13)。其实这处若指米吉多附近的山区也并非不可能的事。
17-21 最后一碗之灾(参11:15-19)
先是神的宣告(17),继是史无前例的天灾 (18, 21), 以致全地都受毁坏(19-20)。只是人仍不悔改归向神(21下)。
19 “大城”:不清楚这是指耶路撒冷抑或罗马。
“裂为三段”:表示全然毁坏。
21 “亵渎神”:一连三次(9, 11),可见人心刚硬,竟与兽站在同一阵线抗拒神。──《串珠圣经注释》