诗篇第一百零六篇
要学的功课（一○六1～48）
　　本篇与上一篇一样，也是一篇叙述历史的诗章，刚好成一对。上一篇记录神在历史上的作为，
　・宣召（1～3）──呼唤人记得神的慈爱永存，当赞美
　・私祷（4～5）──他教导人先为自己祈祷。正是先正己，后正人。
　・在埃及之悖逆（6～12）──诗人将自己与犯罪的
　・在旷野的悖逆（13～33）──引用多次犯罪事件，证明他们非常反复，像今日许多基督徒向世界的福乐大起欲心（14）。灵性既高低反复不定，为何神仍然施恩呢？每一次事件发生都有一些人堵住破口（23节的摩西及30节的非尼哈等），神的心马上转回，这些人像是中保一样（30节之刑罚恶人可译为作为中保）。主耶稣是我们至大的中保，藉着
　・在迦南地的悖逆（34～46）──不分别为圣，结果招致各种痛苦。
　・祷告与称颂（47～48）──代表百姓认罪求恕，并使子民再有机会称颂主。承认百姓的罪过后，再次高举神的慈爱。神的百姓没有一点可以自夸的余地，我们所享受的一切，都是出于神的恩惠。悖逆神所招致的痛苦是可怕的，但神的恩惠超过
思想　甚么原因使我们不能凭过去的经验学到功课？为甚么人会经常犯同样毛病？──《新旧约辅读》