以利户又曰、

尔哲人乎、其听我言、尔达人乎、侧耳而听、

盖耳之察言、犹口之尝食、

我侪当择其正、共喻其善、

约伯尝曰、我乃义、而上帝夺我理、

我虽直、而视我为诳、虽无过、而我创不可疗、

谁如约伯饮侮慢、如饮水、

与作孽者为侣、与恶人同行、

彼云、人乐上帝、无所裨益、

故尔智者、其听我言、上帝决不为恶、全能者断不作孽、

乃必按人所为而报之、依人所行而施之、

上帝诚不为恶、全能者必不背义、

其治地之任、谁畀之、其理世之职、谁托之、

彼若定志为己、使神与气归之、

则凡有血气者必偕亡、世人咸归于土、

尔若有智、则当聆此、谛听我言、

恶义者、岂得操权乎、秉公有能者、尔岂罪之乎、

谓君王曰、尔为鄙陋、谓侯伯曰、尔为邪恶、其宜乎、

况不偏视王公、不歧视贫富者乎、盖皆其所造也、

中夜俄顷之间、彼众死亡、庶民被震而逝、强者见逐、非假人手、

其目鉴人道途、观人步履、

无幽暗晦冥、俾恶人自匿、

上帝于人、无庸再三思维、始令受鞫于其前、

彼折有能之辈、其术莫测、使他人代其职、

彼原悉其所行、夜间倾之、使之灭亡、

以之为恶、击之于众前、

盖彼悖逆、不从上帝、不顾厥道、

致令贫乏者之哀求、达于其前、受虐者之呼吁、为其所闻、

上帝安人、谁能罪之、上帝掩面、谁能觐之、于国于人皆然、

致不虔者、不得操权、免其罔民、

有谁谓上帝曰、我既受责、不再犯罪、

我所不明、请尔示我、若曾行恶、不复为之、

上帝之报、必徇尔意、而尔弗受乎、尔自择之、我不与也、如有所知、尚其言之、

有智之士、凡闻我言之达人、必谓我曰、

约伯所言无知、其词不慧、

愿约伯被试至极、以其辩同于恶人也、

其罪之上、加以悖逆、在我侪中鼓掌、对于上帝、啧有烦言、