| | 1 | 아름다운 이름이 보배로운 기름보다 낫고 죽는 날이 출생하는 날보다 나으며
A good name is better than fine perfume, and the day of death better than the day of birth. | |
| | 2 | 초상집에 가는 것이 잔치집에 가는 것보다 나으니 모든 사람의 결국이 이와 같이 됨이라 산 자가 이것에 유심하리로다
It is better to go to a house of mourning than to go to a house of feasting, for death is the destiny of every man; the living should take this to heart. | |
| | 3 | 슬픔이 웃음보다 나음은 얼굴에 근심함으로 마음이 좋게 됨이니라
Sorrow is better than laughter, because a sad face is good for the heart. | |
| | 4 | 지혜자의 마음은 초상집에 있으되 우매자의 마음은 연락하는 집에 있느니라
The heart of the wise is in the house of mourning, but the heart of fools is in the house of pleasure. | |
| | 5 | 사람이 지혜자의 책망을 듣는 것이 우매자의 노래를 듣는 것보다 나으니라
It is better to heed a wise man's rebuke than to listen to the song of fools. | |
| | 6 | 우매자의 웃음 소리는 솥 밑에서 가시나무의 타는 소리 같으니 이것도 헛되니라
Like the crackling of thorns under the pot, so is the laughter of fools. This too is meaningless. | |
| | 7 | 탐학이 지혜자를 우매하게 하고 뇌물이 사람의 명철을 망케 하느니라
Extortion turns a wise man into a fool, and a bribe corrupts the heart. | |
| | 8 | 일의 끝이 시작보다 낫고 참는 마음이 교만한 마음보다 나으니
The end of a matter is better than its beginning, and patience is better than pride. | |
| | 9 | 급한 마음으로 노를 발하지 말라 노는 우매자의 품에 머무름이니라
Do not be quickly provoked in your spirit, for anger resides in the lap of fools. | |
| | 10 | 옛날이 오늘보다 나은 것이 어찜이냐 하지 말라 이렇게 묻는 것이 지혜가 아니니라
Do not say, "Why were the old days better than these?" For it is not wise to ask such questions. | |
| | 11 | 지혜는 유업 같이 아름답고 햇빛을 보는 자에게 유익하도다
Wisdom, like an inheritance, is a good thing and benefits those who see the sun. | |
| | 12 | 지혜도 보호하는 것이 되고 돈도 보호하는 것이 되나 지식이 더욱 아름다움은 지혜는 지혜 얻은 자의 생명을 보존함이니라
Wisdom is a shelter as money is a shelter, but the advantage of knowledge is this: that wisdom preserves the life of its possessor. | |
| | 13 | 하나님의 행하시는 일을 보라 하나님이 굽게 하신 것을 누가 능히 곧게 하겠느냐
Consider what God has done: Who can straighten what he has made crooked? | |
| | 14 | 형통한 날에는 기뻐하고 곤고한 날에는 생각하라 하나님이 이 두가지를 병행하게 하사 사람으로 그 장래 일을 능히 헤아려 알지 못하게 하셨느니라
When times are good, be happy; but when times are bad, consider: God has made the one as well as the other. Therefore, a man cannot discover anything about his future. | |
| | 15 | 내가 내 헛된 날에 이 모든 일을 본즉 자기의 의로운 중에서 멸망하는 의인이 있고 자기의 악행 중에서 장수하는 악인이 있으니
In this meaningless life of mine I have seen both of these: a righteous man perishing in his righteousness, and a wicked man living long in his wickedness. | |
| | 16 | 지나치게 의인이 되지 말며 지나치게 지혜자도 되지 말라 어찌하여 스스로 패망케 하겠느냐
Do not be overrighteous, neither be overwise--why destroy yourself? | |
| | 17 | 지나치게 악인이 되지 말며 우매자도 되지 말라 어찌하여 기한 전에 죽으려느냐
Do not be overwicked, and do not be a fool--why die before your time? | |
| | 18 | 너는 이것을 잡으며 저것을 놓지 마는 것이 좋으니 하나님을 경외하는 자는 이 모든 일에서 벗어날 것임이니라
It is good to grasp the one and not let go of the other. The man who fears God will avoid all extremes. | |
| | 19 | 지혜가 지혜자로 성읍 가운데 열 유사보다 능력이 있게 하느니라
Wisdom makes one wise man more powerful than ten rulers in a city. | |
| | 20 | 선을 행하고 죄를 범치 아니하는 의인은 세상에 아주 없느니라
There is not a righteous man on earth who does what is right and never sins. | |
| | 21 | 무릇 사람의 말을 들으려고 마음을 두지 말라 염려컨대 네 종이 너를 저주하는 것을 들으리라
Do not pay attention to every word people say, or you may hear your servant cursing you-- | |
| | 22 | 너도 가끔 사람을 저주한 것을 네 마음이 아느니라
for you know in your heart that many times you yourself have cursed others. | |
| | 23 | 내가 이 모든 것을 지혜로 시험하며 스스로 이르기를 내가 지혜자가 되리라 하였으나 지혜가 나를 멀리하였도다
All this I tested by wisdom and I said, "I am determined to be wise"--but this was beyond me. | |
| | 24 | 무릇 된 것이 멀고 깊고 깊도다 누가 능히 통달하랴
Whatever wisdom may be, it is far off and most profound--who can discover it? | |
| | 25 | 내가 돌이켜 전심으로 지혜와 명철을 살피고 궁구하여 악한 것이 어리석은 것이요 어리석은 것이 미친 것인 줄을 알고자 하였더니
So I turned my mind to understand, to investigate and to search out wisdom and the scheme of things and to understand the stupidity of wickedness and the madness of folly. | |
| | 26 | 내가 깨달은즉 마음이 올무와 그물 같고 손이 포승 같은 여인은 사망보다 독한 자라 하나님을 기뻐하는 자는 저를 피하려니와 죄인은 저에게 잡히리로다
I find more bitter than death the woman who is a snare, whose heart is a trap and whose hands are chains. The man who pleases God will escape her, but the sinner she will ensnare. | |
| | 27 | 전도자가 가로되 내가 낱낱이 살펴 그 이치를 궁구하여 이것을 깨달았노라
"Look," says the Teacher, "this is what I have discovered: "Adding one thing to another to discover the scheme of things-- | |
| | 28 | 내 마음에 찾아도 아직 얻지 못한 것이 이것이라 일천 남자 중에서 하나를 얻었거니와 일천 여인 중에서는 하나도 얻지 못하였느니라
while I was still searching but not finding--I found one upright man among a thousand, but not one upright woman among them all. | |
| | 29 | 나의 깨달은 것이 이것이라 곧 하나님이 사람을 정직하게 지으셨으나 사람은 많은 꾀를 낸 것이니라
This only have I found: God made mankind upright, but men have gone in search of many schemes." | |
