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丁道尔圣经注释


出埃及记第卅八章
  三十八1. 燔祭坛。本段用这个(前面所无的)名称来分别祭坛和香坛,是因为经文刚刚提到过香坛(出三十七25)。
  8. 用会幕31门前伺候的妇人之镜子作。制造洗濯盆所用之铜的来源,本节提供了新数据。男人若献臂环(出三十五22,和合本作“手钏”),女人献的便是镜子了(昔时全用磨光的金属造成)。译作伺候的动词罕见而有意思,圣经只有另一处地方用这字形容妇女在圣所事奉(撒上二22)。字眼的含义其实是“组织成作战队伍”,但也可以形容普通利未人的事奉(民四23等)。因此它大概表示圣所某种事奉的组织,或作清洁、或作打扫(若然,这便是后世妇女协会的滥觞),或在节期庆典中唱歌跳舞(如出十五20的米利暗)。另一个可能,则是基于经文提到门前,显示他们担任守门的卑微工作(诗八十四10)。有人根据撒母耳记上二章22节,认为本节的妇人指的是迦南(奉献给圣所的)“庙女”。然而这种不道德行为在以色列是严禁的,撒母耳记指出,以利的两个儿子将耶和华的婢女当作属巴力的女子看待,藉以强调他们罪孽重大。这些伺候的妇人若是有如巴力崇拜所用的庙妓,以利二子的行径便不足为奇了。不烦絮言:崇拜耶和华和拜祭巴力在外表上都同样可以奉献于圣所事奉,但两者的性质却判若云泥(赛五十五8、9)。详细讨论请参看海厄特。
三十八21~31. 统计和花费
  21. 利未人所用,利未人受任的经过记载在民数记三章。以他玛在该处经文也是担任首领之职(其实他在出六23经已出现了)。
  24. 一切工作使用……的金子。数目以整数列出,贵重金属全都数以吨计(金一吨、银四吨、铜三吨)。但古卷中的数字可能亦保存得并不正确。
  25. 会中被数的人所出的银子,银子的总数(极高)是民数记一章所列以色列成人数目,乘以每人必须缴交半舍客勒“赎价”(出三十13)的积数。银子不算是自愿的捐献,这是银子比铜多得反常的理由。关于“圣所舍客勒”的讨论,可参看三十章13节的注释 三十11~16 人口



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